美华商报 2014年 Jul. 2014 | Page 54

B22

美华原创

美华商报

官 箴

2014 年 7 月 25 日 星期五）
（星期五

睡觉 he 傻子
项明华

刘大为
及民风的好坏。诸多英明 廉公正，
体恤黎民百姓，
处事干练
的君主和忠义朝臣把
“官 公道，
治政以身垂范。整修县城，
箴”
作为固本宁邦，
振兴国 发展教育，
创建名宦祠、
乡贤祠。
家的法宝——治国必先治 兴利除弊，
造福一方，
使黎民百姓
官。
安居乐业，
是深受百姓拥戴的清
追 本 溯 源 ， 国 古 代 官。后被擢升为通判。
我
“官箴” 肇始于西周，
，
形成
郭允礼于嘉靖三年
（1524 年）
于战国秦朝，
确立于隋唐， 十月在任所题书
“居官座右铭”
一
发展于宋元明清。历经无 则，
镌刻于石，
以此警醒自己修养
数个朝代演化，
萃取了古人 正身。传之后代，
为世人赞赏、
仰
维护社稷、
富庶子民的治国 慕。其书法飘逸遒劲，
其文如省世
安邦的理论精华，
总结了为 箴言，
流芳后世。所书 36 字文曰：
政之道、
为政之德与为政之 “吏不畏吾严而畏吾廉，
民不服吾
术的大量诫勉箴言，
形成了 能而服吾公；
公则民不敢慢，
廉则
道德自律和制度约束相结 吏不敢欺；
公生明，
廉生威”
。
合的
“官箴文化”
体系。这
意思是：
下属敬畏我，
不在于我
种以预防为主，
防范为先的 的严厉，
而在于我的廉洁；
百姓信服
防治模式，
有助于澄清吏 我，
不在于我的管理才能，
而在于我
治，
防范与减少贪腐行为与 的办事公正。公正则百姓不敢轻
渎职犯罪，
具有自省、
自律 慢；
廉洁则下属不敢欺蒙。办事公
的作用。
正才能使自己的形象显得鲜明，
廉
翻开中国五千年文明史长卷，
历代
“官箴”当数明代嘉靖年 洁才能树立自己的权威。
，
国粹至宝灿若繁星。其中不乏世 间，
无极县知县郭允礼为自己所作
这篇言简意赅的
“官箴”以其
，
代传承、
恒久不衰，
令人敬畏、
折服 的 36 字
“官箴”
最为典范。
深刻的内涵、
丰富哲理和振聋发聩
的
“官箴文化”
。
据
《无极县志》
记载：郭允礼， 的警示作用成为嘉靖后许多清官
“官箴”
是中国古代为官者入 字节之，
明代山东曲阜人。正德十 廉吏的
“座右铭” 也成为后世
，
“治
仕必读的箴言书。其所以盛行，
是 六年
（1521）
任无极县知县。天性淳 官、
治国”廉政建设的
，
“传家宝”
。
因为官德修养的好坏关系到国家 厚，
志向远大，
娴熟史学，
讲求礼
从古籍中可见封建士大夫为
政权的兴衰存亡，
影响到社会风尚 仪。斟今酌古，
触类旁通。为官清 国、
为民、
廉洁奉公的浩然正气。历

代的清官廉吏、
爱国诗人不乏以官
箴诗文自勉：酌贪泉而觉爽，
“
处涸
辙
（hé zhé）
以犹欢” · 《滕王
（