我的第一本出版物教學檔案final

SINGAPORE 新加坡「國家優先於社群，社會優先於個人」也有利於凝聚由多元種族、宗教、語言組成的新加坡坡而言，產生了兩套不同的價值觀，一套是強調個人對國家、社會的義務與責任，一套則是公民與道德教育（CME）課程國家優先於社群，社會優先於個人種族與宗教和諧多元種族並存是新加坡社會的實際情況，在日常生活中，與其他種族的成員共處也是自然的事情，為了顯現出這一個情況，公民與道德教育教科書中的許多圖片都繪有各種族人物，在課文中也常會出現不同種族成員的名字，例如：麗塔、尼占、因尼安、納茲里、古瑪南、哈沙娜、阿美娜、拉裕先生、理察叔叔……等人，但就課文的主要內容來看，並不是以「種族與宗教和諧」為主。公民教育中如何權衡國家認同與多元文化，對於自由主義的反動，社群主義批評自由主義對人際關係的假設是不切實際的。社群主義承繼「公民共和主義」對「共善」的推崇，認為社群的存在就是一種公共善（public good），共善不僅可以作為個人行為的指引，也提供社群成員情感聯繫，有利於凝聚社群之向心力，多元文化被極大化，每個族群都為自己的權利發聲，多元文化的誤用恐造成族群與國家之間的對立，哈羅德‧伊薩克（Harold R. Isaacs ）也認為，在政治上，由於權力關係的無常，在誰上誰下的鬥爭中，動員支持者最有效的基本法門仍然有賴於族群認同這塊基石。 2 6 JULIE U N I V LIN E R S 林佳璉 AL MAGAZINE 在課程的安排上，每學年都有關於國家意識、社會為先的課程內容安排，這些課程中從學生與學校的關係逐漸擴大至個人與社會的關係，強調個人與社會的緊密結合關係，諸如：運動或鍛鍊身體不是為了強健體魄，而是為了保家衛國關懷扶持，尊重個人新加坡教育部之課程規劃與發展署（CPDD）於2000年4公布公民與道德教育課程標準，據以養成具有強烈道德價值觀、良好的人際關係、以及對國家、社會甚至是世界有貢獻的個人。質言之，新加坡公民教育的三大特色：（一）新加坡社會呈現出的多元文化型態，也影響了其公民教育的實施與規劃；（二）新加坡公民教育相當重視道德教育，以維持政治穩定與社會安定；（三）透過公民教育型塑不同民族對「新加坡」的國家認同從課程標準中可見，新加坡公民與道德教育（CME）課程中重要的公民。德行，要求個人必須在國家、社會之中負擔一定的義務，成為有責任感、具公民意識、能參與社區（會）、團隊工作等特質的人。顯示出新加坡的公民與道德教育（CME）期望型塑個人責任感、能認同對不同社群，以及對社會議題的主動關注及參與等。 MARCH 2011 家庭為社會之基石藉由教材內容養成學生的家庭觀念、愛國意識、對異者的尊重等各種知識、技能與態度新加坡相當重視學生道德之養成。首先，從公民教育每週授課時數來看，小一到小三每週2節，小四到小六每週3節，中學階段每週2節以共識取代衝突就政治認同而言，整體一致性的政治認同是存在的，因為文化認同與族群歸屬感，是多種族社會中公民的精神寄託，維持族裔文化的多元性，反而能激起公民捍衛國家的熱誠。要言之，在特定的政治實體之中，不同種族的文化或宗教信仰得以自主發展不受打壓，為了這個目的，社會成員應該積極的捍衛該政治實體，進而產生一致性的政治認同。強調群體、集體、各民族和諧相處之重要性的新加坡，從李顯龍提出的四大核心價值，到1991年由新加坡政府正式公布的共享價值，到公民與道德教育教材內容的規劃，無不清楚的標示「國家至上，社會為先」的意識型態。基於這樣的理由，國家公民必須擔負一定的責任與義務，這些責任與義務也包含了維護社會的安定與和諧，據此積極地瞭解各種族便為必要。

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