佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註 (下冊) March 8, 2015 | Page 343
矣
忌
註
為
可
免
，
？
得
。
又
，
求
人
之
或
未
知
得
之
，
；
不
卻
勝
不
其
可
慍
免
；
，
及
誰
其
知
得
之
之
者
，
？
不
如
勝
知
其
其
喜
不
。
可
如
免
知
也
其
，
不
何
何
可
以
以
免
求
！
也
為
【
釋
故
何
？
】
知
以
庶
此
喜
幾
玄
？
宿
妙
又
。
緣
己
之
得
自
則
致
喜
，
，
了
他
萬
人
境
得
之
之
如
則
空
忌
，
。
而
如
成
知
敗
其
利
不
鈍
可
，
免
興
也
味
，
然
蕭
」
榮
名
利
情
名
此
邪
「
厚
見
之
我
，
物
擔
無
可
心
形
卻
以
有
利
有
在
，
而
因
邪
作
造
最
理
人
，
，
，
試
表
賢
妄
玄
問
面
謂
求
妙
它
上
「
邪
，
們
名
求
果
處
又
為
之
，
世
是
學
既
因
者
如
道
不
此
當
何
，
不
可
深
修
實
得
得
信
鍊
際
不
，
熟
的
上
加
卻
玩
？
卻
以
之
。
是
因
不
不
可
明
求
。
二
三
二
辯
亦
蓋
話
生
的
昔
極
筆
情
事
競
語
解
明
同
一
白
物
是
」
筆
為
不
所
免
初
的
都
世
可
隨
些
，
不
窗
化
中
之
竹
)
為
達
無
(
語
知
邪
為