ಇಲಿದಿರುವುದನುು ನಮಮ ಇಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿರ್ವರು ಸಂಸದರು ಆದಶಯಗಾರಮ ದತ ು ತೆಗೆದುಕೆ ಳುವ, ಹೆೈಟೆಕ್ ಸಿಟ್ಟಗಳ ಬಗೆೆ ಯೀಜಸುತಿುದ ಾರೆ. ಇದು ಸರಿ. ಕಾರಣ ಇದುವರೆಗ ನಡೆದ ಅಭಿವೃದಿಧಗಳೆಲ್ಾಿ, ಗಾರಮಿೀಣ ರಸೆು ಅಭಿವೃದಿಧ, ನೆೈಮಯಲಯ, ಆರೆ ೀಗಯ ಹಿೀಗೆ ಒಂದೆ ಂದೆ ವಿರ್ರ್ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಅಭಿವೃದಿಧ ಮಾಡಿದ ಯೀಜನೆಗಳೆೀ ಹೆ ರತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗರತೆ ಕಾಣದಿದುಾದರಿಂದ ಗಾರಮಗಳ ಸವಯತೆ ೀಮುಖ್ ಅಭಿವೃದಿಧಯಾಗಿಲಿ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ೆೀ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು ಇಂದಿಗ ಸಹ ಪ್ರಸ ುತ ಎನುುವುದು ನನು ಭಾವನೆ. ಹನೆುರಡನೆೀ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೀ ಶರಣರು ಸಮಗರ ಗಾರಮಾಭಿವೃದಿಧ ಕನಸು ಕಂಡವರು. ಬರಿೀ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಷೆಿೀ ಅಲಿ, ಕವಿಗಳು ಸೆ ನುಲ್ಲಗೆರ್ನುು ಭ ಕೆೈಲ್ಾಸ ಎಂದು ವಣಿಯಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಕುಗಾರಮವನುು ಅಭಿವೃದಿಧ ಮಾಡಿದವರು ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು, ಇವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದಿಗ ಸಹ ಪ್ರಸ ುತವಾದವು. ಊರಿಗೆ ಂದು ಕೆರೆ ಬೆೀಕೆಂದು ಎಲ್ಾಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜಲವನಿುೀರ್ ಬೆೀಕೆಂದು ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು ನಾಲುಕಸಾವಿರ ಗುಡ್ರನುು ನೆೀಮಿಸಿ ಕೆರೆರ್ನುು ನಿಮಿಯಸಿದರು. ಪ್ರಿಸರ ಪರರ್ ಚಟ್ುವಟ್ಟಕೆಗಳಿಂದ ಅನೆೀಕ ಪ್ಶು-ಪ್ಕ್ಷಿಗಳು ಬಂದು ಸೆ ನುಲ್ಲಗೆರ್ಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದಾವು ಎಂದು ಕವಿ ರಾಘವಾಂಕರು ತಮಮ ಕಾವಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ೆಿೀಖಿಸಿದ ಾರೆ. ಊರಿನಲ್ಲಿ ಕೆರೆ ನಿಮಾಯಣಕೆಕ ಅತಯಂತ ಪ್ರಮುಖ್ ಸಾಿನ ನಿೀಡಿದ ಸಿದಧರಾಮರ ಚಿಂತನೆ ಇಂದಿಗ ನಗರ ಮತ ು ಹಳಿು ನಿಮಾಯಣಕೆಕ ಪ್ರಸ ುತವಾಗುತುದೆ. ಕಾರಣ ಇಷೆಿೀ, ಇಂದು ನಗರದ ಅಭಿವೃದಿಧ ಗಮನಿಸಿ, ಶುದಧ ಮಳೆರ್ ನಿೀರು, ಡೆೈನೆೀರ್ಜ್ ಗಳಿಗೆ ನೆೀರವಾಗಿ ಸೆೀರಿ ಬಳಸದೆ ಅಶುದಧವಾಗುತಿುದೆ. ಕೆರೆ ಇಲಿದ ತಪಪಗೆ ಮೀಲ್ ಾವಣಿ ನಿೀರನುು ಸಂಗರಹಿಸಿ ಎಂದು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ನಿಮಿಯಸುವವರಿಗೆ ಕಡಾ್ರ್ ಮಾಡಲ್ಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಹ ಅರ್ುಿ ಸಮಂಜಸ ಪ್ರಿಹಾರವಲಿ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆೀವಲ ಪ್ರತಿಶತ 40ರಿಂದ 50 ಪ್ರದೆೀಶ ಮಾತರ ಛಾವಣಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಉಳಿದ ರಸೆು, ಪಾಕ್ಯ, ಕಾಲುವೆ ಛಾವಣಿ ಬಿಟ್ುಿ ಉಳಿದ ಜನವಸತಿ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದಾ ಮಳೆನಿೀರು ನೆೀರಕಾಲುವೆಗೆ ಹರಿರ್ುತುದೆ. ಆದಾರಿಂದ ಬಿದಾ ಮಳೆನಿೀರು ಹರಿದು ಪ್ುಟ್ಿದೆ ಂದು ಕೆರೆ ಸೆೀರುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಡೆೈನೆೀರ್ಜ್ ಪ್ರತೆಯೀಕವಾಗಿ ಹರಿರ್ುವ ಯೀಜನೆ ಅಗತಯವಾಗಬೆೀಕಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ ುತ ನಗರ
ಮತ ು ಹಳಿುಗಳೆಲ್ೆಿಡೆ ತುತಾಯಗಿ ಆಗಬೆೀಕಾಗಿದೆ.
ನಾವು ನಗರ ಮತ ು ಗಾರಮಗಳ ಅಭಿವೃದಿಧರ್ಲ್ಲಿ ಕೆರೆರ್ನುು ಅವಿಭಾಜಯ ಅಂಗವೆಂದೆೀ ಪ್ರಿಗಣಿಸಬೆೀಕು. ಈ ಹಿನೆುಲ್ೆರ್ಲ್ಲಿ ಸಿದಧರಾಮರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದಿಗ ಪ್ರಸ ುತ. ಕಾಯಾವಾಚಾ ಮನಸಾ ಸಜೆನರು ಪ್ರಿಶುದಧರು ಆದ ಪ್ರರ್ೆಗಳ ಅಭಿವೃದಿಧಗೆ ಪ್ೂರಕ ಎಂದು ಮನಗಂಡಿದಾ ಸಿದಧರಾಮರು ತಮಮ ಕನಸಿನ ಗಾರಮವನುು ಹಾಗೆಯೀ ಬೆಳೆಸಿದರು. ಜನಪ್ದರು ಹೆೀಳುವಂತೆ ಆಚಾರಕೆಕ ಅರಸನಾಗು, ನಿೀತಿಗೆ ಪ್ರಭುವಾಗು ಮಾತಿನಲ್ಲ ಚ ಡಾಮಣಿಯಾಗು- ಎಲ್ೆ ಕಂದಾ ರ್ೆ ಯೀತಿಯೀ ಆಗು ಜಗಕೆಲ್ಾಿ
ರ್ೆ ತೆಗೆ ನಮಮ
ಎಂಬ ಮಾತು ಒಂದು ಉತುಮ ಉದಾಹರಣೆರ್ಂತೆ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರಿದಾರು.
ಇವರನುು ಸೆ ೀಲ್ಲಸುವ ಪ್ರರ್ತುದಲ್ಲಿ ಸವತುಃ ಮನಮರ್ನೆೀ ಸೆ ೀತನೆಂದು ಕವಿಗಳು ಬರೆರ್ುತಾುರೆ. ಹಾಗೆಯೀ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರ ವಚನಗಳನುು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಜೀವನ ಮೌಲಯಗಳ ಅರಿವಾಗುತುವೆ. ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ತ್ನ್ನ ತ್ಲ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ತ್ನ್ನ ತ ೂಡ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ಬಿಹಮನ್ ನಾಲ್ಲಗ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ನಾರಾಯಣನ್ ಎದ ಯ ಸ ೇರಿತ್ುತ ಹ ಣುಣ ಹ ಣಣಲಿ ಹ ಣುಣ ರಕೆಸ್ತಯಲಿ
ಹ ಣುಣ ಪಿತ್ಯಕ್ಷ ಕಪಿಲ ಸ್ತದಿ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು್ನ್ ನ ೂೇಡಾ ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಣಿಾಗೆ ದೆೀವರ ಸಾಿನಮಾನ ನಿೀಡಿ ಗೌರವ ಸ ಚಿಸುತಿುದಾರು ಎಂಬುದು ವಯಕುವಾಗುತುದೆ. ಇವರು ನುಡಿದಂತೆ ನಡೆರ್ುವ ಕಾರ್ಕ ಯೀಗಿಗಳಾಗಿದಾರು.
ಅಯಾಯನಾನ ೂಂದ ಬ ೇಡುವ ನ್ಮಮಲ್ಲಿ ಎನ್ಗ ೂಂದು ಲ ೇಸ ಮಾಡಯಯ ನಾರಿಯರುರದ ಗಾಳಿ ಸ ೂೇಂಕದಂತ ಎನ್ುನವ ಮಂತಿಿಸ್ತ ರಕ್ಷಿಸಯಯ ಎನ್ಗಿಸು ಮಾಡಿ ಬದುಕಸಯಯ ಎನ್ನ ಕಪಿಲ ಸ್ತದಿ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು್ನ್
39