ಇಲಿದಿರುವುದನುು ನಮಮ ಇಂದಿನ ಪ್ರಧಾನಿರ್ವರು ಸಂಸದರು ಆದಶಯಗಾರಮ ದತ ು ತೆಗೆದುಕೆ ಳುವ , ಹೆೈಟೆಕ್ ಸಿಟ್ಟಗಳ ಬಗೆೆ ಯೀಜಸುತಿುದ ಾರೆ . ಇದು ಸರಿ . ಕಾರಣ ಇದುವರೆಗ ನಡೆದ ಅಭಿವೃದಿಧಗಳೆಲ್ಾಿ , ಗಾರಮಿೀಣ ರಸೆು ಅಭಿವೃದಿಧ , ನೆೈಮಯಲಯ , ಆರೆ ೀಗಯ ಹಿೀಗೆ ಒಂದೆ ಂದೆ ವಿರ್ರ್ ಕುರಿತು ಚಿಂತಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಅಭಿವೃದಿಧ ಮಾಡಿದ ಯೀಜನೆಗಳೆೀ ಹೆ ರತು ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಗರತೆ ಕಾಣದಿದುಾದರಿಂದ ಗಾರಮಗಳ ಸವಯತೆ ೀಮುಖ್ ಅಭಿವೃದಿಧಯಾಗಿಲಿ . ಈ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ೆೀ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು ಇಂದಿಗ ಸಹ ಪ್ರಸ ುತ ಎನುುವುದು ನನು ಭಾವನೆ . ಹನೆುರಡನೆೀ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿಯೀ ಶರಣರು ಸಮಗರ ಗಾರಮಾಭಿವೃದಿಧ ಕನಸು ಕಂಡವರು . ಬರಿೀ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಷೆಿೀ ಅಲಿ , ಕವಿಗಳು ಸೆ ನುಲ್ಲಗೆರ್ನುು ಭ ಕೆೈಲ್ಾಸ ಎಂದು ವಣಿಯಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದು ಕುಗಾರಮವನುು ಅಭಿವೃದಿಧ ಮಾಡಿದವರು ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು , ಇವರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದಿಗ ಸಹ ಪ್ರಸ ುತವಾದವು . ಊರಿಗೆ ಂದು ಕೆರೆ ಬೆೀಕೆಂದು ಎಲ್ಾಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಜಲವನಿುೀರ್ ಬೆೀಕೆಂದು ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರು ನಾಲುಕಸಾವಿರ ಗುಡ್ರನುು ನೆೀಮಿಸಿ ಕೆರೆರ್ನುು ನಿಮಿಯಸಿದರು . ಪ್ರಿಸರ ಪರರ್ ಚಟ್ುವಟ್ಟಕೆಗಳಿಂದ ಅನೆೀಕ ಪ್ಶು-ಪ್ಕ್ಷಿಗಳು ಬಂದು ಸೆ ನುಲ್ಲಗೆರ್ಲ್ಲಿ ವಾಸಮಾಡಿದಾವು ಎಂದು ಕವಿ ರಾಘವಾಂಕರು ತಮಮ ಕಾವಯದಲ್ಲಿ ಉಲ್ೆಿೀಖಿಸಿದ ಾರೆ . ಊರಿನಲ್ಲಿ ಕೆರೆ ನಿಮಾಯಣಕೆಕ ಅತಯಂತ ಪ್ರಮುಖ್ ಸಾಿನ ನಿೀಡಿದ ಸಿದಧರಾಮರ ಚಿಂತನೆ ಇಂದಿಗ ನಗರ ಮತ ು ಹಳಿು ನಿಮಾಯಣಕೆಕ ಪ್ರಸ ುತವಾಗುತುದೆ . ಕಾರಣ ಇಷೆಿೀ , ಇಂದು ನಗರದ ಅಭಿವೃದಿಧ ಗಮನಿಸಿ , ಶುದಧ ಮಳೆರ್ ನಿೀರು , ಡೆೈನೆೀರ್ಜ್ ಗಳಿಗೆ ನೆೀರವಾಗಿ ಸೆೀರಿ ಬಳಸದೆ ಅಶುದಧವಾಗುತಿುದೆ . ಕೆರೆ ಇಲಿದ ತಪಪಗೆ ಮೀಲ್ ಾವಣಿ ನಿೀರನುು ಸಂಗರಹಿಸಿ ಎಂದು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆ ನಿಮಿಯಸುವವರಿಗೆ ಕಡಾ್ರ್ ಮಾಡಲ್ಾಗಿದೆ . ಇದು ಸಹ ಅರ್ುಿ ಸಮಂಜಸ ಪ್ರಿಹಾರವಲಿ . ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆೀವಲ ಪ್ರತಿಶತ 40ರಿಂದ 50 ಪ್ರದೆೀಶ ಮಾತರ ಛಾವಣಿ ಇದೆ . ಆದರೆ ಉಳಿದ ರಸೆು , ಪಾಕ್ಯ , ಕಾಲುವೆ ಛಾವಣಿ ಬಿಟ್ುಿ ಉಳಿದ ಜನವಸತಿ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿ ಬಿದಾ ಮಳೆನಿೀರು ನೆೀರಕಾಲುವೆಗೆ ಹರಿರ್ುತುದೆ . ಆದಾರಿಂದ ಬಿದಾ ಮಳೆನಿೀರು ಹರಿದು ಪ್ುಟ್ಿದೆ ಂದು ಕೆರೆ ಸೆೀರುವಂತೆ ಮಾಡಿ ಡೆೈನೆೀರ್ಜ್ ಪ್ರತೆಯೀಕವಾಗಿ ಹರಿರ್ುವ ಯೀಜನೆ ಅಗತಯವಾಗಬೆೀಕಾಗಿದೆ . ಪ್ರಸ ುತ ನಗರ
ಮತ ು ಹಳಿುಗಳೆಲ್ೆಿಡೆ ತುತಾಯಗಿ ಆಗಬೆೀಕಾಗಿದೆ .
ನಾವು ನಗರ ಮತ ು ಗಾರಮಗಳ ಅಭಿವೃದಿಧರ್ಲ್ಲಿ ಕೆರೆರ್ನುು ಅವಿಭಾಜಯ ಅಂಗವೆಂದೆೀ ಪ್ರಿಗಣಿಸಬೆೀಕು . ಈ ಹಿನೆುಲ್ೆರ್ಲ್ಲಿ ಸಿದಧರಾಮರ ಚಿಂತನೆಗಳು ಇಂದಿಗ ಪ್ರಸ ುತ . ಕಾಯಾವಾಚಾ ಮನಸಾ ಸಜೆನರು ಪ್ರಿಶುದಧರು ಆದ ಪ್ರರ್ೆಗಳ ಅಭಿವೃದಿಧಗೆ ಪ್ೂರಕ ಎಂದು ಮನಗಂಡಿದಾ ಸಿದಧರಾಮರು ತಮಮ ಕನಸಿನ ಗಾರಮವನುು ಹಾಗೆಯೀ ಬೆಳೆಸಿದರು . ಜನಪ್ದರು ಹೆೀಳುವಂತೆ ಆಚಾರಕೆಕ ಅರಸನಾಗು , ನಿೀತಿಗೆ ಪ್ರಭುವಾಗು ಮಾತಿನಲ್ಲ ಚ ಡಾಮಣಿಯಾಗು - ಎಲ್ೆ ಕಂದಾ ರ್ೆ ಯೀತಿಯೀ ಆಗು ಜಗಕೆಲ್ಾಿ
ರ್ೆ ತೆಗೆ ನಮಮ
ಎಂಬ ಮಾತು ಒಂದು ಉತುಮ ಉದಾಹರಣೆರ್ಂತೆ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರಿದಾರು .
ಇವರನುು ಸೆ ೀಲ್ಲಸುವ ಪ್ರರ್ತುದಲ್ಲಿ ಸವತುಃ ಮನಮರ್ನೆೀ ಸೆ ೀತನೆಂದು ಕವಿಗಳು ಬರೆರ್ುತಾುರೆ . ಹಾಗೆಯೀ ಸಿದಧರಾಮೀಶವರರ ವಚನಗಳನುು ಗಮನಿಸಿದರೆ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದ ಜೀವನ ಮೌಲಯಗಳ ಅರಿವಾಗುತುವೆ . ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ತ್ನ್ನ ತ್ಲ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ತ್ನ್ನ ತ ೂಡ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ಬಿಹಮನ್ ನಾಲ್ಲಗ ಯನ ೇರಿತ್ುತ ತಾ ಮಾಡಿದ ಹ ಣುಣ ನಾರಾಯಣನ್ ಎದ ಯ ಸ ೇರಿತ್ುತ ಹ ಣುಣ ಹ ಣಣಲಿ ಹ ಣುಣ ರಕೆಸ್ತಯಲಿ
ಹ ಣುಣ ಪಿತ್ಯಕ್ಷ ಕಪಿಲ ಸ್ತದಿ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು್ನ್ ನ ೂೇಡಾ ಈ ವಚನದಲ್ಲಿ ಹೆಣಿಾಗೆ ದೆೀವರ ಸಾಿನಮಾನ ನಿೀಡಿ ಗೌರವ ಸ ಚಿಸುತಿುದಾರು ಎಂಬುದು ವಯಕುವಾಗುತುದೆ . ಇವರು ನುಡಿದಂತೆ ನಡೆರ್ುವ ಕಾರ್ಕ ಯೀಗಿಗಳಾಗಿದಾರು .
ಅಯಾಯನಾನ ೂಂದ ಬ ೇಡುವ ನ್ಮಮಲ್ಲಿ ಎನ್ಗ ೂಂದು ಲ ೇಸ ಮಾಡಯಯ ನಾರಿಯರುರದ ಗಾಳಿ ಸ ೂೇಂಕದಂತ ಎನ್ುನವ ಮಂತಿಿಸ್ತ ರಕ್ಷಿಸಯಯ ಎನ್ಗಿಸು ಮಾಡಿ ಬದುಕಸಯಯ ಎನ್ನ ಕಪಿಲ ಸ್ತದಿ ಮಲ್ಲಿಕಾಜು್ನ್
39