CHRISTADELPHIAN ISOLATION LEAGUE
CHRISTADELPHIAN ISOLATION LEAGUE
30 سپتامبر 2018
موعظه
فرستاده شده توسط : - BROTHER PETER ELLIS , THE OLD DAIRY , FITZHEAD ,
SOMERSET TA4 3LA , U . K .
مطالعه : 1 تواریخ باب های 14-13 ، حزقیال باب ، 26 لوقا باب . 23
لوقا باب 22 که این هفته خواندیم به ما می گوید :
نان ، بعنوان یک نماد
" همچنین نان را برگرفته ، شکر کرد و پاره نمود و به آنها داد و گفت : این بدن من است که برای شما داده میشود ؛ این را به یاد من به جا آرید "
( لوقا .) 19 : 22
آیا ما منتظر این نیستیم که با سرورمان عیسی مسیح نان بخوریم و شراب بنوشیم ؟ این نان و شرابِ نمادین که در میان ما وجود دارد ، مهم ترین چیز در کتاب مقدس می باشد . آیا در عهد عتیق پیشکش های بسیاری برای ارائه دادن به خدا وجود نداشت ؟ در میان قوانین عهد عتیق که باید گوسفندی بی عیب را قربانی می کردند ، قطعا عیسی مسیح بهترین قربانی کاملی بود که جایگزین قوانین عهد عتیق شد .
از شما می خواهم که به این سوال فکر کنید : چرا عیسی مسیح نان و شراب را گرفته و شکر نمود ؟ البته ما به دلایل بسیار زیادی در هنگام خوردن نان و شراب تشکر می کنیم و یکی از این دلایل این است که به ما دستور داده شده تا اینگونه عمل کنیم . بسیار واضح است . نان نمادی از بدن مسیح و شراب نمادی از خون اوست . اما چرا عیسی نان و شراب را شکر کرد با وجود اینکه خود نیز مُرد ؟ آیا این برایش مطلوب بود ؟ نه . مطمئنا اینطور نبود .
برادران و خواهرانم ، زمانیکه مراسم عشای ربانی را به جا می آوریم ، باید به زندگی فکر کنیم . به زندگی خودمان ، زندگی عیسی مسیح و مرگ او . چیزهای زیادی وجود دارد که باید به خاطر آنها سپاسگزار باشیم . بعنوان مثال ما علی رغم شکست های بسیار ، باز هم نجات را دریافت کردیم و به واسطه قربانی شدن ناجیِ خود یعنی عیسی مسیح ، می توانیم به چیزهای زیادی امید داشته باشیم . اما سرورمان ، فارغ از خود خواهی و با دلسوزی جان خود را برای ما قربانی کرد . آیا او باید برای نان و شراب از پدر تشکر می کرد ؟ بله البته . این یک دستور العمل برای ماست تا بتوانیم از آن سرمشق بگیریم . اما در حقیقت او به خاطر زندگی و مرگ خودش و همچنین زندگی تمام افرادی که در آینده به او ایمان خواهند آورد ، از پدر تشکر کرد . لطفا کتاب لاویان 9-1 : 24 را که در رابطه با روغن و نان است ، بخوانید . ( در آیات 4-2 ) می بینیم که چراغ ها باید از عصر تا صبح بطور مداوم روشن بماند و این کار باید هر روز انجام می شد . خدا در نور ساکن است . نوری که هیچ شخصی نمی تواند به آن دست
یابد . اما کاهنان در تاریکی ساکن بودند ، ظلمتی که تنها با قوانین خدا روشن می شد . بنابراین قدوسیت و طهارت همیشه در دعا و در کارِ خدمت به کاهنان تاکید می شد . به تکرار کلمه " خالص " یا " صاف " در این آیات دقت کنید .
روغن زیتون صاف یا خالص . چراغدان های خالص یا طاهر . میز طاهر یا میز ناب . کُندرِ ناب یا بخور ناب
در 2 : 24 در 4 : 24 در 6 : 24 در 7 : 24
در 8-7 : 24 نانی را بجهت یادآوری داریم که این نان با کُندر یا بخور همراه است و پیش از این در لاویان 2 : 2 نیز ذکر شده بود . اینها نمادی از دوران کهانت عیسی مسیح می باشد . کسی که برای همیشه کاهن اعظم ماست .
2018 سپتامبر 30
موعظه
- B ROTHER P ETER E LLIS , T HE O LD D AIRY , F ITZHEAD , توسط: شده فرستاده
S OMERSET TA4 3LA, U.K.
. 23 باب لوقا ، 26 باب حزقیال ، 14 - 13 های باب تواریخ 1 مطالعه:
نماد یک بعنوان ، نان
گوید: می ما به خواندیم هفته این که 22 باب لوقا
شود؛ می داده شما برای که است من بدن این گفت: و داد آنها به و نمود پاره و کرد شکر برگرفته، را نان همچنین "
. ) 19 : 22 (لوقا " آرید جا به من یاد به را این
ما میان در که نمادین شرابِ و نان این بنوشیم؟ شراب و بخوریم نان مسیح عیسی سرورمان با که نیستیم این منتظر ما آیا
وجود خدا به دادن ارائه برای بسیاری های پیشکش عتیق عهد در آیا باشد. می مقدس کتاب در چیز ترین مهم دارد، وجود
املی ک قربانی بهترین مسیح عیسی قطعا کردند، می قربانی را عیب بی گوسفندی باید که عتیق عهد قوانین میان در نداشت؟
شد. عتیق عهد قوانین جایگزین که بود
بسیار دالیل به ما البته ؟ نمود شکر و گرفته را شراب و نان سیح م عیسی چرا کنید: فکر سوال این به که خواهم می شما از
عمل نه اینگو تا شده داده دستور ما به که است این دالیل این از یکی و کنیم می تشکر شراب و نان خوردن هنگام در زیادی
با کرد شکر را شراب و نان عیسی چرا اما اوست. خون از نمادی شراب و مسیح بدن از نمادی نان است. واضح بسیار کنیم.
نبود. اینطور مطمئنا نه. بود؟ مطلوب برایش این آیا مُرد؟ نیز خود اینکه وجود
عیسی زندگی خودمان، زندگی به کنیم. فکر زندگی به د بای آوریم، می جا به را ربانی عشای مراسم زمانیکه خواهرانم، و برادران
های شکست رغم علی ما مثال بعنوان باشیم. سپاسگزار آنها خاطر به باید که دارد وجود زیادی چیزهای او. مرگ و مسیح
زیادی چیزهای به توانیم می مسیح، عیسی یعنی خود ناجیِ شدن قربانی واسطه به و کردیم دریافت را نجات هم باز بسیار،
شراب و نان برای باید او آیا کرد. قربانی ما برای را خود جان دلسوزی با و خواهی خود از فارغ سرورمان، اما باشیم. داشته امید
خاطر به او حقیقت در اما . بگیریم سرمشق آن از بتوانیم تا ماست برای العمل دستور یک این البته. بله کرد؟ می تشکر پدر از
کتاب لطفا کرد. تشکر پدر از آورد، خواهند ایما a��+8�*�)�b8�+8�*�*6a��+8�*�(��6a�+�a��+8�*�+�,x�+8�*��va��+8�*�)�`v,v)�+��8�+8�*�*�av)�ax�+8�*�,�a�+����8�+8�*�a�av��a��6a��+8�*�b8�+8�*�+�b6+�-8�+8�*�av,v���+8�*�b8�+8�*�,�a�+����8�+��*�*6-�b6,x�+8�*�-v*6+x�+8�*�*�)��+8�*�.v-v,x�+8�*�)�,��+8�*�*6)��6+��+8�*�a�)��+8�*���,v)�.��+8�*��va��+8�*�*6�6a��6ax�+8�*�av�8�+8�*�x�+8�*��*�8�+8�+8�*��*�x�+8�+8�*��*���+8�+8�*�(��6)�*��+8�*�6+�,x�+8�*�*6+�b6)�a��6+��*���+8�+8�*�)�,�*��*�#8�+8�+8�*�a�)�a��+8�*�b8�+8�*�,vb6.�a��+8�*�*6)��+8�*�,v)�*6-�a��+8�*�+�,x�+8�*��va��+8�*�,v)��+8�*��*�x�+8�+8�*��*�x�+8�+8�*��*�x�+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�)�a6b6�6)�a��+��*�+�,�*��+8�*�(�a��+8�*�*6a��+8�*�*�b6)�a�+��+8�*�a�av�8�+8�*�-6+�-v�8�+8�*�a��6���+8�*��va��+8�*�a�b6,v�8�+8�*�)�,�*��*���+8�+8�*�,�)��va��+8�*�a�b6,x�+8�*�+�,x�+8�*�+�+�)��+8�*�-6+��*���+8�+8�*�av�8�+8�*�)�a�+6)�ax�+8�*�,vb6,��+8�*�a�,x�+8�*�*6)��6+��+8�*��v)�,x�+8�*�)��6a��+8�*�b8�+8�*�*6av)�a�+��+8�*�,vb6-6a��+8�*�b6ax�+8�*�av+�)��+��*�+�,x�+8�*�a�av�6-6a��+8�*�-�a�)�,v*��+8�*�b8�+8�*�`�+�b6,��6*��+8�*�*6a�)�*6,v)��6a��+8�*�-6+��*���+8�+8�*�av�8�+8�*�,vb6-6a��+8�*�+�+�)��+8�*�`�b6)�a��6a��+8�*�*6)��+8�*�*�a�a�)��+8�*��va��+8�*�.6a6av*��8�+8�*�*6b6+�a�+��*�#8�+8�+8�*�,�)��va��+8�*�*�)�,v�6�v�8�+8�*�+�,x�+8�*��v)�a�a�)�a��+8�*�)��+8�*�)�ax�+8�*��6)�*6+��*���+8�+��*��*���+8�+8�*��va��6+��+8�*�+�`�*��+8�*�(��6)�*��+8�*�)��6a��+8�*�+�,x�+8�*ȸ�+8�*�-v)�`x�+8�*ȸ�+8�*��6)��+8�*ȸ�+8�*�+�)�a6-x�+8�*ȸ�+8�*��va6ava��+8�*�*��v,v)�,x�+8�*�*6a��+8�*�-6+��*���+8�+8�*�av�8�+8�*�*�)��v�6+��+8�*��v)�a�a�)�a��+8�*�*6a��+8�*�+�+�av*��+8�*��v)�,vd8�+8�*�+�,x�+8�*�b8�+8�*�+�.v)��+��*�+�)�a6-x�*���+8�+8�*��6)��+8�*�-v)�`x�+8�*�,��6*�b6a��+8�*�,vb6.�a��+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�+�,x�+��*�-�)�a�,x�*���+8�+8�*��6)��+8�*�+�)�a6-x�+8�*�a�)��8�+8�*���,v)�.�+�)�a��+8�*��*�8�+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�+�,x�+��*�a�)�*8�*���+8�+8�*�av�6,��+8�*��6)��+8�*�-�)�a�,x�+8�*�av�6,��+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�+�,x�+��*�a�)�*8�+8�*�*6+�b6,x�+8�*��6)��+8�*�a�)�*8�+8�*��vc�a�+�,vd8�+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�+�,x�+��*�-6+�a��+8�*�,6�v,x�+8�*�a��6,��+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*�)�a6b6�6)�a��+8�*�+�,x�+8�*�)��6a��+8�*�)�,��+8�*�o��6-8�+8�*�b8�+8�*�)�,�*��+8�*�a�av,v)�a��+8�*�*6+�b6,x�+8�*��6)��+8�*��vc�a�+�,x�+8�*�*6)��+8�*�a�)�a��+8�*�)��6a��+8�*��va��+8�*�+�)�,v�6ax�+8�*��6)�+�(�b6,v�8�+8�*�*6+6a�*��+8�*�,v)��+8�*�a�)�a��8�+8�*��*�8�+8�+8�*��*�x�+8�+8�*��*���+8�+8�*��*���+8�+8�*��*��8�+8�+8�*�+�,x�+