Критика / Статьи / Интервью
Рёкан родился предположительно в декабре 1758 г . в местечке Идзумодзаки провинции Итиго , что на западном побережье Японии . Сегодня этот район известен как префектура Ниигата — та самая « снежная страна », что была описана в одноименном романе Кавабата Ясунари . В детстве мальчика звали Эйдзо . Будучи старшим сыном городского главы ( отец Рёкана Ямамото Ёри известен , между прочим , и как талантливый поэт , продолжавший традицию Мацуо Басё и подписывавший свои стихи псевдонимом Татибана Инан ), Рёкан , как того требовал обычай , должен был унаследовать дело отца . Однако тихий , склонный к созерцанию мальчик , подолгу просиживавший за изучением конфуцианских книг , не проявлял ни малейшей склонности к административно-хозяйственной деятельности . Решению молодого человека отказаться от престижной должности и стать монахом можно было бы удивиться , если не знать глубоко религиозной и набожной атмосферы внутри самой семьи Рёкана . Судьба всех его братьев и сестер так или иначе оказалась причастна к монашеству , и даже его брат Ёсиюки , унаследовавший в конце концов должность городского главы вместо Рёкана , не стал исключением и позднее все же обрил голову и жил в уединении .
Как бы то ни было , но в 18 лет несостоявшийся городской глава покидает родной дом , чтобы стать монахом дзэнского храма Косёдзи в соседнем городе . Здесь его и нарекают новым монашеским именем Рёкан , под которым он нам известен сегодня . Спустя 4 года происходит одно из самых значительных событий в его жизни — встреча с Учителем . Край , где проживал Рёкан , посещает известный дзэнский мастер Тайнин Кокусэн . Молодой монах больше не расстается со своим новым наставником и в конце концов возвращается вместе с ним в родные края Кокусэна , в дзэнский храм Энцудзи ( провинция Биттю , что в 650 км от Идзумодзаки ), настоятелем которого и был Кокусэн . Годы , проведенные в Энцудзи , не богаты внешними событиями , но исполнены напряженных духовных исканий и интенсивной внутренней работы . Последующие 12 лет жизни Рёкана будут связаны с этим храмом .
Долгий летний день в храме Энцудзи ! Как чисто и свежо кругом — Мирские страсти не добираются сюда . Сижу в прохладе тени , читая стихи . Спасаясь от немилосердной жары , прислушиваюсь К звуку водяной мельницы .
После ухода Кокусэна из жизни Рёкан покидает храм , и с этой поры начинается череда его бесконечных скитаний по стране . Это , вероятно , отвечало особенностям его натуры , не приемлющей спокойствие и комфорт оседлого существования , но было созвучно и той традиции , которая сложилась к тому времени в монашестве . « Передвижение пешком » воспринималось как необходимый элемент духовного делания последователей дзэнского учения . Странник , проходя по стране , существовал в соответствии с миром преходящего ( укиё ). Изменчивость и непостоянство реальных форм наблюдались паломником в пути , в буквальной смене визуальных впечатлений ...
В то время пока молодой монах странствовал , его отец , страстный приверженец императорской власти , прибыл в 1792 г . в Киото , чтобы присоединиться к своим единомышленникам . Он горячо переживал упадок императорского двора и в 1795 г . в знак протеста против военного правительства ( бакуфу ), обосновавшегося в Эдо , покончил с собой , бросившись в воды реки Кацура , что протекает в западной части Киото . Узнав о случившемся , Рёкан прибыл в древнюю императорскую столицу для совершения мемориальной службы . А затем , после почти 19-летнего отсутствия в родных местах в возрасте 37 лет Рёкан неожиданно возвращается домой , в провинцию Итиго . Но даже и теперь , не переставая скитаться , он непрерывно меняет места жительства , пока , наконец , в 1804 г . не селится в крошечной хижине Кого-ан у подножья горы Кугами . Сегодня на этом месте выстроен Доммузей Рёкана — великолепное современное здание , у входа в которое многочисленных посетителей встречает каменная стела с выгравированными на ней строками известного стихотворения :
Касику ходо ва Кадзэ га мотэкуру Отиба кана
Ветер принес Опавшие листья — Достаточно для костра .
12 лет , проведенные здесь , среди гор , оказались самыми спокойными годами в жизни Рёкана . Питался он главным образом тем , что жертвовали ему крестьяне . Он нередко спускался в деревушку , лежащую у подножья горы , играл с