Критика / Статьи / Интервью жизни.
« Трындычиха, когда в сердцах, бог знает что натворить может, потому у Трындычихи характер такой, что если Трындычиху зацепить, то Трындычиха такое отмочит, что с Трындычихой сладу не будет » 5. Вот и автор, наверняка сталкивался с такими сплетницами в обычной
Тихо-тихо ползи … ну или как там еще … добрались и до фристайла.
выбросить нельзя оставить осенние листья в треснувшей вазе
( Катерина Ерошина)
Прямо-таки философская вещица. Отрицание отрицания. И использование амфиболии 6 не мешает.
Мой голос простужен, Мой взгляд заморожен, Жар меня душит, Петь больно, и все же Петь я вам буду Про жаркое лето, Потому что простужен Весь мир наш нелепый … 7
Читатель становится невольным участником нелегкого выбора. Как продлить лето? Что же делать с этой самой мимолетной красотой? Как удержать мгновение? Наверное, только запомнить. Все мы как эти листья в треснувшей вазе.
Далее расскажу о фаворитах, которые мне понравились настолько, что я не могу выделить, которое же понравилось больше! Стихи абсолютно разные, но в них присутствует один общий момент – « невыносимая легкость бытия ». Что я имею ввиду? Есть такая характеристика, которую можно только прочувствовать, но довольно сложно объяснить. В японской живописи есть понятие укиё-э – картины исчезающего, плывущего мира. Оба хайку, которые приведены ниже, полностью соответствуют этому описанию. Ощущение погружения в реальность и одновременно отстраненность в повествовании, точка во времени, когда все изменилось, но еще не настолько, чтобы окружающий мир это прочувствовал( автор в этом случае выступает как воплощение моно но аварэ, переживает свое единство с объектом повествования, но в то же время, совершенно независим от оценок или каких-либо иных проявлений человеческой сущности).
осенний хиган пара катит в детской коляске новую дранку
( Иса)
Казалось бы, формализованная первая строфа должна упростить стихотворение, но на самом деле это не так. Ведь хиган, в традиционном его понимании, не просто праздник осеннего равноденствия, это еще и время, когда в Японии отдают долг ушедшим в мир иной предкам. Время поклонения, посещения храмов, поминовения и т. д. Мы мысленно общаемся с теми, кто нам дорог, но кто уже покинул нас. Во второй части трехстишия идет описание бытовой сцены, где пара