доисторические ухаживания
всегда главный ? Матриархата никогда не было ?», на юго-западе Франции на стоянке Сен-Жермен-ла-Ривьер было найдено захоронение молодой женщины с неким украшением из раковин мол-
⇔39⇒40
люсков и оленьих клыков , сделанное около 16 тысяч лет назад .
И все бы ничего , но ближайшие благородные олени водились тогда чуть ли не за двести километров от этого места . Да и жители стоянки питались сайгаками и бизонами , но никак не оленями .
Получается , кто-то мотался за двести километров , чтобы вырывать клыки у оленей ( а их в украшении шестьдесят пять ) или выменивать их у местных охотников , рискуя получить копьем в бок , только чтобы у его дамы сердца появилось такое эксклюзивное украшение . Настоящий романтик !
Но , конечно , лучший подарок – это подарок , сделанный своими руками . А если он еще и изображает любимую во всей красе , то это просто праздник какой-то .
« ПАЛЕОЛИТИЧЕСКИЕ ВЕНЕРЫ »: КАК СДЕЛАТЬ СЕБЕ ПОДРУГУ ИЗ КАМНЯ
Творческая жилка всегда была свойственна нашему виду . Как рассказывает Станислав Дробышевский в лекции « Эволюция красоты », еще австралопитек в Южной Африке три миллиона лет назад , найдя в ручье кусок плоской гальки , похожий на лицо , волок его до места постоянной стоянки аж тридцать два километра . Правда , тут непонятно , дарил ли он его кому-то , да и на творчество это похоже мало .
А вот 300-500 тысяч лет назад на территории нынешнего Марокко уже процветало искусство . Найден камень , изначально похожий на человека , несущий следы последующей обработки , хоть и небольшой . Но тут сложно сказать , чья это фигура , в отличие от фигурки , найденной в Израиле , в Берехат-Рам . Вот тут , как утверждает доктор биологический наук Евгений Панов в статье « Зарождение творчества : знаки на камне », каменная фигурка была уже точно доработана , чтобы походить на женщину – все признаки налицо .
Следы на ней дают понять , что ее носили на веревочке . И это даже не кроманьонцы ( датировка – 250-280 тысяч лет назад ), это скорее человек гейдельбергский , о представителях которого у нас , кстати , уже есть отдельная статья . Конечно , ученые по-разному трактуют эту статуэтку – и как символ плодородия , и как тотем , но Евгений Панов считает , что это просто творчество наших предков , захотевших изобразить женщину во всей ее природной красе .
Через пару сотен тысяч лет уже наш вид развернулся по полной . Самая древняя несомненная « палеолитическая Венера » – это фигурка женщины из пещеры Холе-Фельс в Германии возрастом 40 тысяч лет .
Сделана она из мамонтовой кости , причем художник изобразил то , что его интересовало больше всего , то есть пышные бедра и грудь при совсем не тонкой талии . А вот насчет головы заморачиваться не стал – просто сделал петельку для продевания веревочки . Так что если это не тотем плодородия , то , возможно , что-то вроде бытовавших еще в XIX веке носимых на груди подвесок с портретами любимых .
Самое забавное , как утверждает Александр Марков в статье « В Германии найдена самая древняя в мире скульптура », в отличии от последующих « Венер » у этой очень мощные и широкие плечи . Так что , возможно , кроманьонец-романтик влюбился в одну из последних неандерталок тех мест ( чьи плечи были шире современных мужских ) и именно от них в нашем геноме 2 , 5 процента неандертальской примеси .
Конечно , можно подумать , что все эти « Венеры » – просто богини плодородия , или еще какие-то символы культа , но Станислав Дробышевский рассказывает , что если у статуэток есть лицо , то черты всегда максимально индивидуальные , что говорит о том , что их делали с конкретных женщин , а не с некоего абстрактного образа . Так что даже если это и богиня плодородия , то выглядела она как Люся из соседней пещеры .
Евгений Панов в вышеназванной статье приводит статистику по находкам каменного века Евразии , по которой мы видим , что мужчин изображали лишь в пяти процентах случаев , а женщин – в пятидесяти двух . В остальных случаях скульпторы и художники лепили непонятных человекоподобных существ . То есть , как мы понимаем из этих данных , первобытных творцов интересовала либо фантастика , либо женщины . Видимо , с тех времен практически ничего не изменилось .
Но если данный вид творчества привязать к романтике можно лишь включив фантазию , то вот любовные послания – совсем другое дело .
ВАЛЕНТИНКИ КАМЕННОГО ВЕКА
Как рассказывает Станислав в уже упомянутой лекции , знак сердца довольно поздно стал символом влюбленности . У всех народов каменного века знаком привязанности в таких посланиях скорее служила веревочка , соединявшая влюбленных . Причем часто даже не их самих , а их тотемы . Известно это из этнографических исследований народов , находившихся на близком к каменному веку уровне развития .
Но есть и примеры романтических посланий прямиком из глубины времен . Во французской пещере Истуриц было найдено ребро бизона возрастом двадцать тысяч лет . На нем изображено самое древнее любовное послание из нам известных . На одной стороне вырезан бизон с нарисованным на нем знаком гарпуна , крадущийся за самкой бизона . Можно было бы трактовать это как символ охоты , но на другой стороне изображен мужичок , ползущий за красоткой , на бедре которой такой же гарпун . Так что это не только самый древний пример романтического послания , но и древнейшая стрела Амура .
Подобные романтические послания пережили тысячелетия и известны этнографам еще с XIX века . Например , у юкагиров была распространена пиктография , которую наносили на бересту . Такие послания назывались « тос » или « шангар-шорилэ ». Причем , как рассказывает кандидат исторических наук Михаил Савинов в статье « Письмо на коже дерева : юкагирская пиктография », было два вида посланий .
Один – простые рисунки . Так охотники сообщали друг другу , куда ушли , кого поймали и где их найти . А вот женские послания были зашифрованы . Через изображения деревьев разных видов девушки передавали романтические чувства парням , рассказывали о своей нелегкой судьбе и разлучницах , стоящих на пути их чувств .
Станислав Дробышевский в лекции « Эволюция коммуникаций » приводит перевод одного из таких посланий , где юная юкагирка пишет возлюбленному : « Я девушка с косами , люблю тебя , но ты женат на другой девушке с косами , русской в юбке , она препятствует нашей любви и рвет твои связи с моим домом . У вас свой дом и двое детей . В печали я думаю о тебе , но есть парень , который думает обо мне ».
Такие послания появились как жанр из-за того , что у юкагиров девушка не имела права демонстрировать свои чувства возлюбленному . Лишь мужчина мог говорить о любви или звать замуж .
Любопытно , что юкагирские берестяные послания очень похожи на древнейшие пиктограммы на скалах , найденные на этой же территории . Так что , возможно , традиция отправлять романтические письма на бересте или камнях известна в местах проживания юкагиров еще с каменного века .
Так что , собравшись написать подруге о любви в мессенджере или социальной сети , не бойтесь . Почувствуйте на плече крепкую лапу тысяч поколений волосатых и не очень предков , выживших в этом суровом мире в том числе благодаря умелому проявлению романтических чувств .
40
1 ( 257 ) январь 2025 www . russiantown . com