86
ЛЕТОПИСЬ ∙ История поселения
К
аждый из нас однажды мо-
жет задаться вопросом: «Каким был
мой город, посёлок много лет назад?
Какие люди жили здесь до меня?».
Заглянем в прошлое вместе с
педагогом и краеведом Валентиной
Паутонен – публикуем отрывки из
её рукописи «История поселения
Шурышкарское».
Древние стоянки
Кочевые группы рыба-
ков, оленеводов, торго-
вых людей приходили,
жили какое-то время
здесь и уходили.
«Ямальский меридиан» № 3. Март 2020 г.
Места по Оби всегда были благо-
приятными для проживания. Оби-
лие рыбы, зверя способствовало
возникновению здесь древних по-
селений. Предположительно, вниз
по течению сибирской реки прохо-
дил торговый путь с юга на север.
Караваны передвигались вдоль по-
бережья озера Шурышкарский Сор,
где останавливались на отдых.
Постепенно в этих местах воз-
никали стоянки. Самая ранняя рас-
полагалась северо-западнее устья
реки Хольц-Юган. Керамика, об-
наруженная на этой стоянке, дати-
руется оронтурским этапом: VI–IX
веками нашей эры; более поздняя
найдена в районе Второго Югана.
Достаточно большой поток лю-
дей передвигался через Сор дальше
на север и обратно. Сегодня можно
обнаружить широкую просеку, иду-
щую с юга, со стороны села Мужи,
через деревушку Унцильгорт на
Урал. «Дорога предков» – так на-
зывают её местные жители. В наши
дни этой просекой пользуются оле-
неводы. Священным местом счита-
ется также протока «Семь листвен-
ниц», ведущая на Урал. Считается,
что через неё шёл торговый путь.
Постепенно стоянки, подобные
описанным выше, возникли у осно-
вания Белой горы, в местах слияния
Малой Оби и Шурышкарской про-
токи. Позже в этих местах археоло-
ги находили в большом количестве
предметы быта, керамику, оружие.
Чуйды – «пугливые»
Кроме торговых людей, возле
Белой горы останавливались рыба-
ки во время массового хода рыбы.
Также сюда приходили кочующие
оленеводы со стадами. По расска-
зам старожилов, длительное время
на горе обитало племя, которое, по
некоторым гипотезам, изначаль-
но продвигалось в тундру, но по
каким-то причинам задержалось
здесь. Сохранилось передаваемое
из поколения в поколение местное
название племени – «чуйды», что в
переводе с зырянского языка озна-
чает «пугливые».