57
ется, а потом возвращается в «Северное сия-
ние», чтобы снова встать на ноги.
– Поэтому говорим больше не об адапта-
ции, а о социализации. Необходимо восстано-
вить не только связи человека и документы, но
и здоровый дух. Вырваться из рабства привы-
чек трудно, ещё труднее не вернуться к старо-
му, – говорит собеседник. – Мы поначалу рас-
ставались с теми, кто не хотел ничего менять:
не хочешь жить по-человечески, живи так, как
получится. Но потом решили пускать и таких
в отгороженную комнатку-ночлежку, как мы
её называем. Это лучше, чем человек замёрз-
нет или без вести пропадёт. Какое-то время он
может там пожить, если есть надежда, что об-
разумится. Не христиан тоже сперва не прини-
мали. Пришёл как-то мусульманин. Подумали
– в конце концов, Бог один, пусть молится по-
своему. Вон Михалыч вообще атеист.
Не каждый бездомный с радостью
принимает помощь. Бывает, и спасибо
не скажет, норовит юркнуть туда,
откуда его вытащили. Но большинство
благодарит. Кто-то исправляется,
меняет свою жизнь.
На прикроватных тумбочках, помимо Би-
блии, лежат книги Александра Пушкина, Юрия
Тынянова и даже местного историка Вадима
Гриценко. Нет ни детективов, ни фантастики.
Здесь считают, что книги, не делающие читате-
ля лучше и духовно богаче, не нужны.
*Некоторые фамилии героев изменены