Якутские епархиальные ведомости
Суорун Омоллоон:
«Якутов спасёт
Православие»
«Д
уховный лидер якутского народа и национальной интеллигенции»; «классик и патриарх
якутской литературы», «великий гуманист»,
«просветитель и подвижник культуры»; «наиболее выразительный образ целой эпохи – ХХ столетия»; «творец
истории»; «явление и в значительной степени символ,
живой знак непрерывно развивающейся якутской культуры, сердечное пространство которой он расширил до
общечеловеческих границ пространством собственного
сердца»; «имя его стало символом народной жизни и мудрости, лозунгом общественного возрождения родного
народа»; «Хранитель Вечного, Непреходящего», «продолжатель дела Ломоносова и святителя Иннокентия, митрополита Московского», «истинный духовный учитель
Якутии», «современный апостол духа Якутии»…
Всё это сказано об одном человеке – народном писателе
Якутии, прозаике, поэте, драматурге, историке, краеведе,
театральном деятеле, публицисте, лингвисте, этнографе,
авторе 20 учебников, фольклористе, создателе музеев,
фотохудожнике, издателе, литературном переводчике,
обладателе невероятного количества наград и высоких
званий, чьим именем (еще при жизни!) был назван Национальный театр оперы и балета, – Суоруне Омоллооне.
Неужели ВСЁ это правда, не преувеличение, не пышнословие, столь свойственное Востоку, где каждый второй
– «великий»?
Горько говорить это сейчас, в дни, когда республика отмечает 105-летие человека, которым гордится, которого
называет своей совестью, но приходится констатировать:
нет, не всё. Не потому, что Дмитрий Кононович чего-то
нам не додал, чего-то не сделал (чей вклад в культуру
Якутии может сравниться с его дарами?), а потому, что
«духовный лидер», «духовный учитель», «апостол» народа
саха остался этим народом не услышанным.
Кто такие апостолы? В Евангелии – ученики Христа,
посланные им для проповеди, принесшие благую весть
о Спасителе в мир. «Апостолами» в Церкви иногда называют других святых, распространявших христианство
131