Он считал , что всем народам , в том числе и арабам , правящим тогда значительной دىۋانۇ . см частью Мира , необходимо изучать язык тюрков , становящихся хозяевами Мира (
), языке Дивану логэтит тюрк – 1981 г . Урумчи , на уйгурском -لوغەتىت تۈرك Спустя 7 веков , после Махмуда Кашгари , когда тюркский Мир , следуя арабской
идеологии , Ислам , потерял собственную идеологию , цивилизацию , могущество и лидирующее положение в Мировой политике , начали заниматься тюркологией ( изучением тюркских языков и истории ), в Европе и России . Преследуя совершенно иные , противоположные , Махмуда Кашгари , цели . А именно : приблизить закат тюркского Мира – раздробить , ослабить и ликвидировать тюркские государства ; разобщить и разделить его народы . Европейских политиков не устраивала целостность тюркского Мира , он не подчинялся их воле , нужно было раздробить его , чтобы было легче манипулировать им . Эту задачу политики успешно решили , с помощью ученых .
Ученые тюркологи , - опираясь на китайские источники - научно « доказали », Что : тюрки , скуластые монголоидные дикие кочевники , жившие , когда-то в предгорьях Алтая и монгольских степях , часто беспокоя великую Срединную Империю , Китай . У тюрков никогда не была объединяющая идеология . Шаманизм , который когда-то они исповедовали и исповедуют некоторые из них и сейчас , является язычеством – Поверье диких племен . Европеоидные народы , причисляющие себя ныне тюркам , в самом деле , не являются таковыми ( Грум Гржимайло и др .), даже уйгуров не причисляли тюркам .
Ученые тюркологи , волей , неволей , выполняли заказы политиков своих стран . А тюркские историки , ограниченные в действиях и лишенные право самостоятельно изучать истории своих народов , следовали за своими именитыми европейскими учителями , чаще всего , рады ученых степеней , материально улучшающих их жизнь . История и историческая наука служила , политике , « разделяй и властвуй ». Писатели правдивой истории , считавшие тюрков единым сообществом народов – Коумом , в лучшем случае , не принимались в ряды ученых . Более ретивых писать правдивую историю тюрков , в Светском Союзе отправляли в тюрьмы и даже расстреливали , невзирая на высокие ученые степени , чины и национальные принадлежности , вешая им ярлык , « пантюркист »
Развал Советского Союза и появление 5 тюркских государств на его территории дало возможность тюркам самым изучать свою историю . У них появились цели подобные Махмуда Кашгари , объединение тюркских языков и народов . Идея возрождения тюркского Мира вышла из подполя .
У политиков новых государств появилось чувство солидарности не только с народами независимых тюркских стран , но , и , с тюрками , находящимися еще под колониальными управлениями .
Говорят , даже , что первый президент Азербайджана Эльчибей ( Абульфа́ з Гадир оглы́ Эльчибе́ й ) Как-то сказал - пока уйгуры не получат свободу мы не можем считать себя свободными .
Естественно , эти события усилили , борьбу за независимость , народов , не получивших еще права на самоопределения , в России , Китае – уйгуров и других тюрков Восточного Туркестана ( В . Т - СУАР ).
Россия , оказавшаяся после развала СССР в политико-экономическом хаосе , потеряла свой идейный ориентир и статус великой державы , что подвигло ее к идее восстановления былого « величия », под тенью миллиардного Китая . Китай с радостью принял предложение России « Объединить усилия двух держав для защиты от новых угроз » их распада . По инициативе Китая , две империи создали Шанхайское
2