ФРАНЦУЗСКИЙ ГОРОД ПОНДИЧЕРРИ И ИНТЕРНАЦИОНАЛЬНАЯ КОЛОНИЯ АУРОВИЛЬ
"Ауровиль — не Индия. Я не смог бы жить в Ин-
дии,"— сказал мне одессит. И, мне кажется, я могла
бы жить в Ауровиле: может, и есть какой-то смысл в
его молчании — раз именно лозунг тишины подняла
на знамя Мать Мирра? Хотя я могла бы жить в святых
городах Индии: в Варанаси, в Мадурае или в Раме-
швараме: но какие-то мои знакомые, которые в Ин-
дии бы жить явно не смогли, вполне смогли бы жить
в Ауровиле. И может кто-то мог бы добавить этому
цветущему поселению на зелёном морском побере-
жьи тот русский момент единения, которого ему не
хватает. Хотя всегда тяжелее исправить, чем строить
заново. А с другой стороны, строить свои коммуны
русским людям пока не удается. Не хватает ответ-
ственности каждого за себя самого — и умения ува-
жать дела другого, и его душевный комфорт, и по-
кой, что с избытком есть в Ауровиле.
Самадхи плэйс: место освобождения
Так можно перевести то, что по-английски называ-
ется "Самадхи плэйс": могила Шри Ауробиндо и Ма-
тери Мирры в ашраме Пондичерри. Мы поехали
туда, в последний раз искупавшись на ауровильском
пляже. "У вас гостевой пропуск?"— спросил индус на
входе в частную территорию пляжа. "Гостевого нет,
вот медитационный,"— сказала я, и он нас пропу-
стил. У моря, вздымавшего столь же высокие, сколь
и безопасные волны, мы разговорились с женщиной
из Москвы: она приехала в гости к мужу, который
здесь работал в каком-то микробиологическом ин-
ституте, кажется, по изготовлению лекарств. Жен-
щине хотелось пообщаться: наверное, ей тоже не
хватало общения среди неразговорчивых
ауровильцев. Но моя спутница очень торопилась —
ей быстрее хотелось в Маммалапурам и Мадрас: к
костелу Святого Фомы, крестившего индусов, — и с
такой целенаправленностью мне было никак не по-
пасть в поток индийских чудес.
Пока мы купались в девять утра, было пасмурно, и
мы было порадовались удачному дню для дороги.
Но когда автобус доехал до Пондичерри, над нами
уже сияло голубое небо с таким же ярким солнцем,
отбрасывавшем короткие тени от высоких домов. И
пока мы с вещами дошли до ашрама, мы порядком
устали. Мы даже не зашли в попавшийся по дороге
белый храмовый комплекс за высокой стеной: такой
И вот то ощущение, которое появилось у меня: ин-
дийские храмы, живые и настоящие, остались там —
а будущее уже присутствовало здесь, более настоя-
щее, чем все существующее ныне. И его нельзя было
списывать со счета. Сложно описать некую несо-
мненность реальности, когда она кажется реальнее
реального. А, говоря попросту, для медитации этот
зал удивительно хорош! Сияна вела себя там тихо, и
вышла по-взрослому счастливая и довольная, кру-
жась по саду Матери с открыткой Матри Мандир в
пакетике. "Ты что-нибудь там чувствовала?"— спра-
шивали её потом. "Энергию,"— отвечал ребёнок: за-
дают же взрослые глупые вопросы. "Какую?" — "Вот
такую:" и Яся очертила ручкой в воздухе быстрый-
быстрый резкий зигзаг.
На рассвете я снова поехала в Матри Мандир, пока
спала Яся, и моя спутница — с нетерпением ожидав-
шая моего возращения, чтобы ехать дальше: в Ауро-
виле она чувствовала дискомфорт. Я же, благодаря
уютному бунгало и хозяину, предоставившему его в
наше полное распоряжение, отдыхала душой от Ин-
дии: её гостиниц и рикш, с которыми мне приходи-
лось сталкиваться. Я вполне ощущала в Ауровиле
наш, европейский образ жизни, который давал воз-
можность по-привычному расслабиться.
альманах
В медитационном зале строящегося додекаэдра
рождалось впечатление пустоты. В нем не было жи-
вой истории древних индийских храмов. Не было их
радости: белое безмолвие прохладного зала созда-
вало образ одиночества — чуть не одиночки, кото-
рую освещал лишь недостижимый тусклый верхний
свет под потолком. Не было радуги цветов: хоть ло-
гически белый содержит все цвета, мертвенно-блед-
ный свет — не замена разноцветью. Но тут присут-
ствовало — будущее. И в техническом совершенстве
шара, и в продуманном расчете акустики, и в самом
молчании. Оно тут рождалось, в этой стерильной чи-
стоте, убивающей даже микробы: это были его во-
долейские вибрации и энергии. Для этого сотворе-
ния мать Мирра придумала такое круглое яйцо, та-
кой белый кокон. Чтоб что-то возникло, вначале
нужно создать пространство. Согласно древним ми-
фам, сотворению предшествует пустота.
Мы вернулись в наше бунгало по темноте, но я уже
знала дорогу. Яся устала скакать на багажнике по ас-
фальтовым кочкам, и я остановилась в кафе евро-
пейского вида: наше внимание к нему привлек зер-
кальный аквариум с рыбками. Цены там были втрое
дороже индийских, хотя готовили индусы (но все
равно недорого). Пока мы ждали — хоть я сразу по-
просила побыстрее — погас свет, и официант сразу
раздал свечки: видно, что здесь это происходило ча-
сто. Потом я купила бананов в индийском ларьке.
(чуть не сказала, коммунистических городов). Не-
смотря на все недостатки, которых не может не
быть, за этими моделями — будущее. Они сами фор-
мируют будущее.
____
133