� � АСТРОЛОГИЯ КАК НАУКА БУДУЩЕГО В УЧЕНИИ РЕРИХОВ И В НАШИ ДНИ
образом демонстрировали планеты – именно поэтому 5 тысяч лет назад в древнем Шумере оказалось возможным соотнести архетипы богов как качественности мира с космической динамикой. И это было не менее великим философским открытием первого абстрактного знания, чем сам расчет движения планет или вычисление затмений, послужившие толчком к развитию математики: оно показало, что физические процессы Вселенной имеют аналог в сознании человека. Оно впервые соотнесло законы движения со сферой смыслов.
Сегодня зодиакальная модель древнейших архетипов сознания обращает на себя внимание как непосредственно связанная с временными характе- ристиками и укорененная в физической природе система, которая – при достаточно глубокой разработке – содержит возможность целостного описания человека и сферы культурных смыслов, преодолевая отрыв математически строгого знания от гуманитарной науки. Этим она отличается, например, от получившей сейчас распространение синергетики: которая, как любая натуралистическая физическая модель, может лишь уподобить культурные процессы физическим, но сферу культурных ценностей описать не может. Cмыкая с математическим расчетом гуманитарные смыслы, астрология может стать инструментом изучения культуры, как один из самых точных методов гуманитарных наук.
Правда, при обращении к этому знанию следует учитывать, что:
� описывая актуализацию архетипов, структура гороскопа предопределяет прежде всего подсознательные процессы и связи, а не их внешнюю проекцию, которая является лишь вершиной айсберга. Таким образом, астрологическая интерпретация событий личной судьбы относится прежде всего к жизни души.
� Архетипический смысл соотносится с проявленным вовне, как символическое значение – с внешним выражением, полностью не покрывающим его, так как между ними не существует взаимно однозначного соответствия.
� Астрологические предсказания, как внешняя интерпретация этого внутреннего смысла, носят вероятностный характер встречи внутреннего и внешнего, события в философском смысле этого слова [ 21 ]. На уровне психики событие может быть переживанием, а не действием. Если событие пережито внутренне, оно может никак не проявиться вовне, на чем основаны многие древние ритуалы, заставляющие человека нечто пережить как внутреннее событие, иногда взамен возможного внешнего негатива.( Так, в Африке женщина, опасаясь, что ее дети могут умереть, хоронит кузнечика, оплакивает его, и после траурной церемонии обретает убежденность, что события не случится: так как оно уже произошло.)
� Как показывает практика, события, происходящее с близкими и даже незнакомыми людьми, часто является событиями жизни самого человека, отраженными в его гороскопе( а с ним могут происходить события, описанные в гороскопе близких). То есть изучение событий согласно астрологической традиции позволяет сделать вывод, что личность человека оказывается не замкнута в границах его тела.
� Надо также учитывать, что астрология описывает структуру души как творческий потенциал человека, который остаётся во многом не задействован. У великих личностей он задействуется в большей мере, поскольку они возвышаются до судьбы, которую и описывает астрология: до проявления архетипических пластов коллективного сознания. И в социокультурных процессах, где действие совокупности свободных воль перерастает в вектор единой необходимости, астрология может давать более точные, хотя тоже вероятностные прогнозы, что неизбежно для всех сложных саморазвивающихся систем.
Изучение актуализации архетипов дает возможность относиться к бессознательным и духовным процессам человеческой деятельности как закономерным. •