Технодоктрина - новая молодёжная промышленная политика Технодоктрина, ноябрь 2014 | Page 410

408 ного мышления. Здесь мы вновь приходим к тезису о том, что в стратегических решениях по использованию ресурсов и по созданию тех или иных образцов техники, этическое приобретает конкретный физический смысл. С эпистемологических позиций (отвечая на вопрос о том, что и как мы может знать в экономике) предполагается этически не нейтральный подход, предполагающий преодоление конструктивной двойственности. Двойственность техники и технологий – это именно то, что не позволяет сделать непротиворечивым подход к определению наилучших технологий. Если влияние на окружающую среду и поддаётся оценке по экологическому следу, то комплексный показатель, учитывающий социальный след технологий, уже не согласуется с определением «наилучших доступных технологий», поскольку технологии, которые оцениваются в этом показателе, берутся предзаданным произвольным характером потребления, частью и средством воспроизводства которого они сами являются. Отсюда следует, что наилучшее осознание тезиса о двойственности технологий применительно к хозяйственной деятельности происходит в порядке обобщений социальных аспектов в рамках интегрированной энерго-экологической стратегии. Сегодня от нас требуется новое осознание происходящего с нами для того, чтобы делать то, что никто никогда не делал. Необходим конструктивный и честный подход к ответу на вопрос – что реально из всего того, что с нами в реальности происходит? Характерна взаимосвязь естественного и формального языков, которым мы пользуемся. Комплексный подход к решению проблем предполагает использование комплексных чисел в анализе, с помощью которого мы и можем приблизиться к пониманию того, что с нами в действительности происходит. Адекватная оценка наших возможностей по структурной перестройке экономики (с её перспективной независимостью от мировых цен на энергоносители), возможной и единственной комбинации факторов в успешном создании высокотехнологичных отечественных производств зависит от готовности признать, что фундаментальные связи между энергетикой, ресурсопотреблением и экологией реализуются на уровне тех обобщений, которые достигаются при последовательном учёте социальных аспектов. Другими словами, техническая культура, которую мы создаём уже в порядке формирования институциональных условий, призвана быть социально ориентированной, что предполагает (в своих основаниях) не конкурентный мотив в борьбе за ресурсы, а целостное сочетание открытия новых ресурсов (например, сырья для экологически чистой ядерной энергетики при использовании вновь создаваемых техники и технологий) с открытием ресурсов социальных, выраженных в человеческом потенциале, формах занятости населения и самой энергии социального действия – с её центральной экологической идеей сохранения. Это и есть техническая культура сохранения