Современные проблемы сервиса и туризма 2016_v.10_#3

Современные проблемы сервиса и туризма Мифы о подземельях исследуют И. Павлович и О. Ратник. Легенды-рассказы о различных объектах подземного мира Поволжья по содержанию подразделяются ими на две условные группы, имеющие как смысловое, так и территориальное различие повествования. К первой группе относятся рассказы о пещерах и их обитателях: «подземные старцы», Рахи, «подземные матросы», Айнуры, и ценности, укрытые в этих местах – клады Степана Разина, сокровища Пугачева, «сталинское наследие». Территориально около 70% мифов и легенд о подземных объектах Среднего Поволжья проецируется на Самарскую Луку (включая и территорию г. Самары). Оставшиеся 30% распределяются по территории области довольно неравномерно. Исключение составляет лишь рассказ о пещере Животворной Сергиевского района [6]. Количество мифов о подземном пространстве Самарской области з начительно, следовательно, может служить основой экскурсионных и туристских программ. Фольклорные мифы – это мифы о 12 сестрах воинов, живших в районе Девьих гор, Хозяйке гор, предание о русской бо- Рис. 3 – П амятник Николаю Чудотворцу на ул. Чкалова в Самаре Fig. 3 – Monument to St Nicholas the Wonderworker, Chkalov Street, Samara № 3/2016 Том 10 гатырке Бориславне, о колдуньях Матрёне Водяной и Маринке. Много народных сказаний о Степане Разине, Емельяне Пугачёве, причем не только в русском фольклоре, но и в чувашском. Основанием фольклорных мифов также являются сказки и сказы, которые были собраны фольклористами, писателями, педагогами, этнографами, лингвистами, любителями российской словесности: в ХIХ веке – В.Г. Варенцовым, П.В. Киреевским, А.Ф. Леопольдовым, братьями Языковыми, П.И. Якушкиным, Д.Н. Садовниковым, П.В. Шейном, А.А. Коринфским. В ХХ в. были опубликованы сборники Е.Н. Елеонской, Н.Е. Ончукова, М.А. Рыбниковой, М.А. Емельянова, В.М. Сидельникова, В.Ю. Крупянской, Н.П. Колпаковой, И.А. Касьяновой, В.А. Малаховского, В.В. Митрофановой, Ю.Б. Орлицкого, Н.П. Павперовой, Э.В. Померанцевой, Ю.К. Рощевского и др. [9, с. 49]. Среди плеяды собирателей фольклора Самарского края выделяется имя Дмитрия Николаевича Садовникова (1847–83 гг.), который был разносторонней личностью – поэтом, переводчиком, литературным критиком, этнографом, фольклористом и кра- Рис. 4 – Музей-усадьба А.Н. Толстого на ул. Фрунзе в Самаре (Фото Самарского литературномемориального музея им. Горького) Fig. 4 – A. N. Tolstoy Memorial Estate, Frunze street, Samara 69

Современные проблемы сервиса и туризма 2016_v.10_#3 | Page 46