Современные проблемы сервиса и туризма 2014_v.8_#4 | Page 37
Поездка на Окинаву...
The author’s article shares her own experience,
which has two posing — a research tourist and
a lecturer of religious study. The similarities
and distinctions between Tuvan and Okinawa
Shamanism are studied. The basic attention is
given to a social role of the shaman in the Tuvan
and the Okinawan societies, display of «shaman
illness», ceremonial practice, persecutions on
shamans in Tuva and on Okinawa in different
periods. This material provide the basis for the
author`s course on comparative religious study.
Keywords: Tuva, Okinawa, research tourism,
shamanism, cult ceremony, comparative study,
religious beliefs
Исследованием шаманизма у народов Сибири я занимаюсь свыше 20 лет,
а преподаванием религиоведения в системе высшего образования — последние 5 лет. Я одинаково увлечена темой
научного исследования и предметом, который преподаю студентам.
Когда весной 2010 года мне посчастливилось побывать на Окинаве в качестве
исследователя-религиоведа, я решила,
что это хороший шанс для меня. Японские коллеги посоветовали сравнить сибирский шаманизм с окинавским, выявить сходства и различия между ними.
Идея, несмотря на сложность ее воплощения, показалась весьма заманчивой.
Чтобы справиться с поставленной задачей, в качестве объекта сравнения я выбрала тувинский вариант сибирского шаманизма. Такой подход, на мой взгляд,
не только значительно облегчал исследовательскую задачу, но и придавал ей
вполне конкретный характер.
Поездку на Окинаву с полным правом можно отнести к научному виду туризма, поскольку во время путешествия
я активно вела наблюден ия, проводила исследовательские работы, брала интервью у местных жителей и регулярно
вела дневниковые записи. Целью поезд-
ки было собирание полевого материала,
который впоследствии был обработан,
осмыслен и использован мной в научных
и образовательных целях.
В настоящей статье я попытаюсь
провести несколько параллелей между
тувинским и окинавским вариантами
шаманизма. И хотя это будут всего лишь
небольшие штрихи, надеюсь, что они,
тем не менее, позволят получить представление об общих и особенных моментах, существующих в этих религиозных
традициях.
Историческая справка
Тува расположена в центре Азиатского материка, занимает территорию 170,3 тыс. кв. км. На юге граничит
с Монголией, на западе — с Республикой
Алтай, на севере — с Республикой Хакасия и Красноярским краем, на востоке –
с Иркутской областью и Республикой
Бурятия [5: 3].
До середины IX в. территория Тувы
входила в состав Тюркского и Уйгурского каганатов. В начале XIII века.
была завоевана монголами, а в XVIII —
маньчжурами, то есть Цинской династией Китая. После свержения в 1911 году
маньчжурского ига Тува, именовавшаяся в то время Урянхайским краем,
была принята под протекторат России,
а позже в 1921 году в результате национально-освободительной революции
провозглашена народной республикой.
В октябре 1944 года Тува вошла в состав
СССР на правах автономии; после распада СССР в 1991 году преобразована
в Республику Тува в составе Российской
Федерации [5: 3]. Официальной религи
ей тувинцев является буддизм традиции Махаяны, традиционным верованием — шаманизм.
Окинава (или о-ва Нансэй) — самая
южная префектура Японии, включает более ста островов, протянувшихся
Туризм как феномен культуры
35