ПАРКИ И САДЫ : ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ АСПЕКТ
были и другие : Сиханьюаньюмин сад , состоявший из 36 различных частей , в каждой из которых был дворец , пруд и различные комбинации садово-паркового ансамбля ; Ичуньюань , славившийся многочисленными островками и ручьями ; Сицзяоюань , где было более 300 дворцовых построек , Саньшилююань — сад « для выгула лошадей » ( а их было около 300 тыс . голов ); Чжаосянюань , площадью около 40 км 2 , где принимали подношения иноземных послов и др .
Нельзя обойти вниманием и сады Древней Индии . В Рамаяне при описании г . Айодья говорится , что там « в разных местах города виднелись площади , парки с купальнями и прекрасные сады … Вечером все сады наполнялись толпами гуляющих » [ 13 , I . с . 5,6 ; II . с . 55 , 20 ]. Это очень интересный факт : первое упоминание об общественных парках . Ведь в целом разведение садов и парков в древности можно назвать своеобразным спортом царей .
Таким образом , во всех цивилизациях
Древнего Востока :
• правителями уделялось пристальное внимание садово-парковому искусству ; сады и парки были объектами престижа и гордости ;
• цари и фараоны стремились создавать сады-коллекции с редкими видами флоры и фауны — прообразы ботанических садов и зоопарков ;
• при создании садово-парковых ансамблей уже использовали оба основных принципа садового искусства : регулярный ( геометрический ) и пейзажный ( имитирующий естественный ландшафт );
• имелись основные виды садов и парков : при резиденциях правителей , при храмах ( или заупокойных комплексах ), частных лиц ;
• сады и парки являли собой места для избранных , они строго охранялись ; вход посторонних лиц был либо запрещен ( исключение — Древняя Индия , где в городах создавались публичные парки ), либо ограничен ( исключения составляли царские пиры в Древней Персии );
• сады и парки были эксклюзивными туристскими дестинациями для иностранных гостей . Со временем видовое разнообразие садов и парков возрастает . В период Античности появляются публичные и научные сады , небольшие сады частных лиц — виридарии . В Средневековье преобладали монастырские « аптекарские » огороды , сады были по большей части маленькими , замкнутыми , аскетичными и утилитарными . Но появляются садовые лабиринты . В эпоху Ренессанса стали создаваться сады « наслаждения » — виллыпарки , а в эпоху Нового времени их дифференциация еще более возросла . Стали возводить не только дворцово-парковые ансамбли , где отдыхала и развлекалась элита , а также проводились официальные приемы , но и приватные парки ( или зоны в парках ) для философского уединения , ученых бесед , романтических прогулок и поэтических мечтаний [ 10 ]. Но главными отличительными чертами любого садовопаркового комплекса во все времена были привлекательность и разнообразие . Ассоциируясь с сакральными образцами , сады и парки представляли собой артефакты , отражающие отношение к миру в различные культурные эпохи .
16 № 1 / 2013 Современные проблемы сервиса и туризма