Современные проблемы сервиса и туризма 2012_v.6_#2 | Page 19
Традиционные весенние праздники народов Самарской области: роль и перспективы в сфере туризма
поедят и грачи, пусть год будет плодоносным, жизнь благополучной». Самая старшая
женщина, являвшаяся распорядительницей праздника Каргатуй, была облачена
в старинную одежду.
В некоторых местах этот
праздник назывался Карга
буткаhы и являлся исключительно детским. Толпа мальчишек ходила там от дома
к дому и собирала крупу, яйца
и масло, а затем направлялась
к реке, где и варила кашу.
Известный исследоваПервый межнациональный праздник Навруз
тель башкирской культув Самаре, 2012 г. Азербайджанцы [5]
ры С. И. Руденко писал, что
данный весенний праздник под тем или
торжественных мероприятий в связи с проиным названием праздновался еще в начабуждением природы и всеобщим обновлеле ХХ века башкирами почти повсеместно
нием, а также в обращении к силам приро[4. С. 234]. Праздновали Каргатуй и самарды и духам предков с просьбой сделать год
ские башкиры — автор этих строк встреплодородным, благополучным. Считалось,
чался с людьми, которые помнили традичто вместе с пробудившейся природой
ции его проведения.
на некоторое время оживали и умершие
Сегодня «Грачиный праздник» получил
предки, поэтому данный праздник связан
второе рождение. Он проводится в Самас их культом [1. С. 20].
ре по инициативе общественной организаВ проведении Каргатуя участвовали
женщины, девушки и мальчики-подростки. Местом для
него выбирался холм, находящийся недалеко от поселения.
Туда несли крупу, хле б, сахар,
чай, самовары. Пока пожилые женщины варили кашу,
молодежь устраивала хороводы, игры в мяч, прыжки через
препятствия. Местами проводился бег взапуски, в котором принимали участие девушки и молодые женщины, еще
не рожавшие детей. Участники
праздника угощали друг друга
кашей и чаем, а в конце остатки каши оставляли на камнях
Первый межнациональный праздник Навруз
в Самаре, 2012 г. Таджики [5]
или в кустах со словами: «Пусть
Событие в истории и культуре: туристский аспект
17