Современные проблемы сервиса и туризма 2012_v.6_#2 | Page 19

Традиционные весенние праздники народов Самарской области: роль и перспективы в сфере туризма поедят и грачи, пусть год будет плодоносным, жизнь благополучной». Самая старшая женщина, являвшаяся распорядительницей праздника Каргатуй, была облачена в старинную одежду. В некоторых местах этот праздник назывался Карга буткаhы и являлся исключительно детским. Толпа мальчишек ходила там от дома к дому и собирала крупу, яйца и масло, а затем направлялась к реке, где и варила кашу. Известный исследоваПервый межнациональный праздник Навруз тель башкирской культув Самаре, 2012 г. Азербайджанцы [5] ры С. И. Руденко писал, что данный весенний праздник под тем или торжественных мероприятий в связи с проиным названием праздновался еще в начабуждением природы и всеобщим обновлеле ХХ века башкирами почти повсеместно нием, а также в обращении к силам приро[4. С. 234]. Праздновали Каргатуй и самарды и духам предков с просьбой сделать год ские башкиры — автор этих строк встреплодородным, благополучным. Считалось, чался с людьми, которые помнили традичто вместе с пробудившейся природой ции его проведения. на некоторое время оживали и умершие Сегодня «Грачиный праздник» получил предки, поэтому данный праздник связан второе рождение. Он проводится в Самас их культом [1. С. 20]. ре по инициативе общественной организаВ проведении Каргатуя участвовали женщины, девушки и мальчики-подростки. Местом для него выбирался холм, находящийся недалеко от поселения. Туда несли крупу, хле б, сахар, чай, самовары. Пока пожилые женщины варили кашу, молодежь устраивала хороводы, игры в мяч, прыжки через препятствия. Местами проводился бег взапуски, в котором принимали участие девушки и молодые женщины, еще не рожавшие детей. Участники праздника угощали друг друга кашей и чаем, а в конце остатки каши оставляли на камнях Первый межнациональный праздник Навруз в Самаре, 2012 г. Таджики [5] или в кустах со словами: «Пусть Событие в истории и культуре: туристский аспект 17