Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#2 | Page 73

Некоторые проблемы изучения славянофильства и западничества Лебедев Е. Н. Статья посвящена анализу историографии славянофильства и западничества. Особое внимание уделено интерпретации историками проблем зарождения обоих течений русской мысли, причин векового спора между славянофилами и западниками. По мнению автора, причиной непрекращающейся словесной «баталии» является раскол массового сознания. Ключевые слова: славянофильство, западничество, раскол, интеллигенция, историография The article is connected with analysis of Slavophilism and Westernism historiography. Particular attention is paid to historian’s interpretation of creation of both Russian idea currents, reasons of century argument between Slavophiles and Westernizers. In accordance with author-s point of view the reason of continuous cross-talk is collective consciousness split. Keywords: Slavophilism, Westernism, split, intelligentsia, historiography Полемика славянофилов и западников длится уже не одно столетие. В наши дни она проявляется как противоборство, взаимодействие между традиционализмом и модернизацией. Сторонники первого — патриоты, а их оппоненты — либералы. Актуальна мысль, что «начиная со спора западников и славянофилов, история русской интеллигенции есть, в первую очередь, история расколов». Почему не утихает давний спор? В чем истоки столь долгой «баталии»? Как развивались взгляды славянофилов, западников? Статья посвящена попытке осмыслить эти и другие вопросы. В нашей историографии проблема славянофильства и западничества занимает особое место. Многие исследователи сосредоточивали внимание отдельно на славянофильстве, западничестве, или на определенном аспекте одного из направлений. В оценках исследователей нередко присутствовали пристрастность, субъективность, обусловленные влиянием той или иной идеологии. Характерна, например, революционно-демократическая традиция в оценке деятельности славянофилов. Начало ей положили А. И. Герцен и Н. Г. Чернышевский. Лишь некоторым историкам присуще масштабное видение проблемы западничества и славянофильства. Одним из первых в этом плане следует назвать В. О. Ключевского. Во второй половине XVII в. началась борьба греческого (церковного) влияния и западного, государственного. По мнению Ключевского, борьба греческого и западного влияний породила позднее славянофильство и западничество. Неверно, считает Ключевский, представлять славянофильство лишь учением и определенным образом мыслей. Так, славянофильское учение родилось раньше славянофильства. Идеи славянофилов высказывались еще в XVIII в., а их создатели появились не ранее 30-х гг. XIX в. [9. С. 318]. В целом, Ключевский сумел объединить взгляды славянофилов и западников, создал синтетическую концепцию русской истории. Вслед за Ключевским, П. Н. Милюков строил русский исторический процесс на синтезе двух противоположных конструкций нашей истории. По Милюкову, спор сторонников этих концепций носит вековой характер. Он перио- Труды молодых ученых 71