Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#2 | Page 10

КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ

в великолепном разнообразии», в тех же краях
испытывает восторг, что указывает на гипертрофию его впечатлений. Вот типичное выражение,
иллюстрирующее его чувства: «Уже я наслаждаюсь Швейцарией» [4. С. 13, 125].
Но даже этому восторженному сентименталисту не чужд критический анализ увиденного, придающий его повествованию интеллектуальный блеск. Восторженно он пишет
об Англии: «Видеть Англию очень приятно:
обычаи народа, успехи просвещения и всех искусств достойны примечания и занимают ум
ваш. Но жить здесь для удовольствия общежития есть искать цветов на песчаной равнине — с чем согласны со мною все иностранцы, с которыми удавалось мне познакомиться
в Лондоне и говорить об этом. Я и в другой раз
приехал бы с удовольствием в Англию, но выеду из нее без сожаления» [4. С. 134].
В этом высказывании было сформулировано важное положение о том, что в противостоянии «Россия — Запад» уже не степень образованности, не незнание языка, а психологическая
разнотипность ставит преграды для духовного
сближения русского человека с представителями европейских народов. И это еще одно доказательство огромной эволюции в мировоззрении
и мироощущении русских людей.
Эволюцию претерпели и цели выездов
за границу. При Петре I — это получение прикладных знаний, стремление заслужить похвалу
государя и уже потом «видеть страны». Во второй половине столетия они гораздо разнообразнее: княгиня Е. Р. Дашкова — воспитание
детей; Н. А. Демидов — лечение супруги и пополнение коллекций; В. И. Зиновьев — «подвизаться в правилах общества» масонов; Карамзин — «чтобы собрать некоторые впечатления
и обогатить свое воображение новыми образами» [4. С. 119]. Таким образом, автор «Писем»

провозгласил универсальную и достаточно новую цель заграничных выездов — «путешествие
ради путешествия».
Более того, он дал своим вояжем пример
«туризма в чистом виде», не увлекшись даже
таким грандиозным соблазном, как Великая
Французская революция. «Ни якобины, ни аристократы твои не сделали мне никакого зла, —
писал путешественник из Парижа в 1790 году, —
я слышал споры, и не спорил…» [4. С. 12].
Т. е. Карамзин остался на позиции стороннего
наблюдателя-туриста, для которого данное
историческое событие всего лишь, выражаясь
современной терминологией, «явление событийного туризма», случайно обогатившее его
дорожные впечатления, что еще раз подтверждает самоценность путешествия как такового.
«Письма русского путешественника» Карамзина стали не только величественным финальным аккордом века духовного переворота
в России, но и послужили увертюрой для сотен
русских интеллектуалов в первой половине XIX
столетия, — времени, которое во всех без исключения учебниках по истории называется эпохой
(кстати, еще один неологизм, введенный в литературный оборот Карамзиным) путешествий.
Возвращаясь к месту рождения и первоначального становления личности нашего замечательного исторического персонажа, хочется напомнить еще одну строфу из его стихотворения
«Волга»:
Теки, Россию украшая,
Шуми, священная река…
И перефразируя это поэтическое обращение, можно смело утверждать, что, несмотря
на неоднозначные оценки и подчас предвзятое
мнение потомков, мощная фигура Николая
Михайловича Карамзина величественно сияет
на небосклоне русской истории, совершенно
явно и очевидно «Россию украшая…».

Литература:

3.

1.
2.

8

http://www.simbirsk.name (дата обращения:
5.05.2011).
http://karamzin/lit – info.ru (дата обращения:
5.05.2011).

№ 2/2011

4.

Эйдельман Н. Я. Последний летописец. — М.:
Книга, 1983.
Из «Писем русского путешественника» Н. М. Карамзина // Сивков К. В. Путешествия русских
людей за границу в XVIII веке. — СПб., 1914.

Современные проблемы сервиса и туризма