Современные проблемы сервиса и туризма 2011_v.5_#1 | Page 13

Братских народов союз вековой: новое испытание на зрелость

с помощью насилия: формализованное в организациях — принуждение или неформальное
диффузное бытовое насилие, когда люди решают свои проблемы с помощью кулаков. А насилие — это отказ другому партнеру в ценности
его достоинства, использование его только в тех
значениях, которые насильник ему приписывает. Все сложные структуры коммуникации,
которые действуют в обычном обществе, у нас
не развиты или подавлены [4]. Поэтому крайне необходимы хорошо продуманные меры по
социально-культурной реабилитации, прежде
всего, взрослой части нашего общества, возрождение непререкаемой ценности традиционных
норм общежития, выработанных и веками сберегаемых нашими предками. Это честный труд,
авторитет знания и учености, сочное и меткое
русское слово (сегодня оно нередко ограничено
у подростков — и не только — безобразным прилюдным, никем не останавливаемым сквернословием), коллективизм, верность долгу, целомудренное сбережение интимного пространства
частной жизни, сострадание к ближнему, взаимовыручка, постыдность и общественное неприятие пьянства и семейного насилия и многое другое.
Современная молодежь оказалась лишена фундаментальных ценностных ориентиров,
обеспечивающих преемственность поколений.
Нельзя же всерьез полагать, что так безудержно и назойливо рекламируемые СМИ ценности
престижного потребления, успеха любой ценой
в мире материального богатства и мыльно-помадного глянца почему-то обязательно полуголых тел, бесконечное бравирование «фабричных
звезд» полусвета своим мотовством, хамством,
брачными скандалами и добровольным расчеловечиванием (чего стоят лишь известные фото
«балерины» Волочковой в Интернете) могут
объединить людей во имя благородных целей,
возвысить их Я, дать им сознание своей уникальности и необходимости семье, коллективу,
стране и миру. Вспомним Б. Пастернака: «Быть
знаменитым некрасиво, Не это поднимает
ввысь... Позорно, ничего не знача, Быть притчей на устах у всех».

Главными и самыми тяжелыми потерями
можно считать дискредитацию в мировоззрении и жизненной стратегии молодежи ценностей честного Труда и серьезного Знания при
одновременном выдвижении на первый план
ценностей индивидуализма и гедонизма. Одна
из чувствительных проблем — разрушение инструментов неформального социального контроля над повседневным поведением человека.
Это выражается в широком распространении как норм следующих явлений: примитивизация отношений между людьми; развлекательность, забавность как основа отношения
к досугу и жизни вообще; натуралистическое
смакование насилия и секса; культ успеха,
сильной личности и жажда обладания вещами;
культ посредственности, условность примитивной символики; опора на архетипы, в т. ч.
бессознательный интерес всех людей к эротике
и насилию. Катастрофическим последствием
массовой культуры является низведение творческой деятельности человека к элементарному акту бездумного потребления. В итоге даже
самое безобидное препятствие к такому потреблению может вызвать агрессию, часто приобретающую этническую или конфессиональную
окраску и порождающую драматические столкновения.
Многолетний опыт работы со студенческой молодежью убедил — год от года все меньше крайне важных сегодня знаний у вчерашних
школьников. Затруднения вызывают перечень
основных народов и традиционных религий
России, народные пословицы и поговорки,
песни и сказки, географическое положение регионов. В составе РФ могут называться бывшие
советские республики, тогда как Калмыкия помещается в Сибири, а Татарстан — «где-то вверху». (Героиня незабвенного Д. А. Фонвизина
Простакова не желала учить недоросля географии: «Да извозчики-то на что ж?» — ну, а сегодня с GPS да ГЛОНАССом и того проще!..) У таких студентов, коих, увы, немало (а ведь в вузы,
даже в условиях демографической «ямы», объективно попадают все-таки лучшие), практически
отсутствуют элементарные знания об уникаль-

Горячая тема

11