Современные проблемы сервиса и туризма 2010_v.4_#4 | Page 12

КУЛЬТУРА ДОСУГА В ИСТОРИЧЕСКОЙ РЕТРОСПЕКТИВЕ преобладали книги литературно-художественной тематики (47 %), на втором месте располагались религиозно-нравственные произведения (16 %), далее следовали книги по истории (11 %), по географии и естествознанию (по 8 %) и замыкала список литература по сельскому хозяйству (3 %) [7]. Библиотечные собрания имелись практически при всех церковно-приходских школах (далее ЦПШ), точнее в 47 учебных заведениях из 48 имевшихся в Угличском уезде. В 15 ЦПШ комплектация школьных фондов была представлена на должном уровне, тогда как в 32 оставляла желать лучшего [8]. Как правило, епархиальные власти устраивали библиотеки трех видов: народные — для учителей и всего взрослого населения, ученические — для внеклассного чтения учащихся и учебные — фонды которых состояли из учебников [9]. Библиотеки при училищах были рассчитаны как на самих учащихся, так и на педагогический персонал школы. Количество учебников для школьников насчитывало десятки наименований в сотни, а кое-где — более чем в тысячу экземпляров. Литература для преподавателей выражалась в более скромных цифрах: 9–38 томов в 12–58 экземплярах [10]. Вместе с тем, преподаватели начальных учебных заведений Угличского уезда стремились пользоваться не только школьными книжными фондами, но и собраниями Угличской городской публичной библиотеки, открытой в 1896 г. Однако в уставе библиотеки от 1900 г. отсутствовал параграф, разрешавший учителям земских и церковно-приходских школ бесплатное пользование книгами. В связи с этим, Ярославская губернская земская управа направила в Угличскую уездную земскую управу отношение, датированное 30 декабря 1900 г., с рекомендацией внести подобное постановление в устав библиотеки [11]. В г. Угличе, а также селах Георгиевском и Никольском функционировали специальные учительские библиотеки [12]. Вопросы комплектации библиотечных фондов учебной литературой, пособиями, книгами по внеклассному 10 № 4/2010 чтению находились в ведении Министерства народного просвещения (далее МНП) и Св. Синода. Каждое ведомство тщательно следило за подборкой учебников и литературы в своих училищах: вся учебная литература, направляемая в светские учебные заведения, была рекомендована МНП, а книги, поступавшие в ЦПШ, были одобрены училищным советом при Св. Синоде. Детальная регламентация библиотечной литературы была призвана не допустить чтения «крамольных» книг учащимися [13]. Пользователями книжных собраний пра вославных школ могли быть не только ученики и учителя, но и посторонние люди. Указанная тенденция была направлена на расширение читательской аудитории и повышение авторитета ЦПШ. Дореволюционный исследователь А. М. Ванчаков отмечал: «Для упрочения успехов и для большего влияния школы (ЦПШ — авт.) на население… назначены библиотеки при школах, откуда могут брать книги для чтения как учащиеся, так и кончившие курс, или взрослые» [14]. Во время революции 1905–1907 гг. правительство и Св. Синод вынуждены были выслушать от либеральных представителей земства и Государственной Думы резкую критику ЦПШ. Некоторые земства уже в 1906 г. заявили, что ЦПШ следует подчинить земской администрации из-за низкого, в сравнении с земскими школами, уровня преподавания. Некоторые священнослужители также высказывали ряд сомнений в целесообразности сохранения ЦПШ в их прежнем виде. Так, в «Отзывах епархиальных архиереев по вопросу Синода о церковной реформе» содержатся критические высказывания в адрес ЦПШ и их учебных программ [15]. В 1914–1917 гг. в Ярославской губернии продолжалось развитие библиотечной сети. К 1915 г. в губернии насчитывалось 210 бесплатных библиотек, 40 % из которых принадлежали уездным земствам, а остальные различным обществам. 2 / 3 читателей этих библиотек составляли дети школьного возраста. По проценту таких читателей Угличский уезд в 1915 г. входил в тройку лидеров совместно с Рыбин- Современные проблемы сервиса и туризма