ОТ РЕДАКЦИИ
Уважаемые друзья !
Этот номер нашего журнала посвящен одному из самых массовых и любимых видов проведения досуга – экскурсионному и историко-культурному туризму . Сотни миллионов людей во всем мире объединяет стремление « прикоснуться » к истории , почувствовать мир , в котором живешь , получить полезные знания , опыт , стать реальным очевидцем интересных событий
Обращение к исторической памяти не что иное , как потребность людей преодолеть разрывы в общей картине прошлого , восстановить свою связь с ним . Одна из попыток восстановления « последовательности истории » посредством экскурсий и туризма была предпринята русскими историками И . М . Гревсом и его учеником Н . П . Анциферовым . Изучение наследия замечательных основателей российской школы экскурсоведения сегодня представляется необычайно важным , особенно в контексте патриотического воспитания , формирования самоценности национальной идентичности россиян . Гревс хотел , чтобы именно в вузах экскурсии приобрели статус официальной части образовательного процесса . Отличительная черта теории и практики экскурсионного дела Анциферова и Гревса заключалась в том , что преимущественными объектами экскурсии выступали города , как монументальные памятники истории и культуры . « Город надо понять как нечто внутренне цельное , как особый « субъект », собирательную личность , живое существо , в « лицо » которого мы должны вглядеться , понять его « душу », познать и восстановить « биографию города ». 1
Вместе с тем подчеркивалось , что общение с городом включает не только высокие интеллектуальные удовольствия , но « простые телесные радости » — отдыха , вкусной и недорогой еды . При этом полнота восприятия городской среды может усиливаться и благодаря типичным для современного города переживаниям , как , например , « одиночество в толпе ». В таком духовно-телесном контакте напряженно участвуют все чувства путешественника , и он достигает полного единения с городским пространством .
Анциферов и Гревс как настоящие исследователи предвидели пагубные перемены в городской среде , подчеркивая значение освоения специальных навыков целостного восприятия исчезающего прошлого . В начале ХХ века И . Гревс с горечью писал о Флоренции : « Историческая Флоренция исчезает под давлением вкусов современного делового материализма , пристрастия к удобствам и требованиям гигиены … Новейшие перестройки города уже уничтожили много драгоценного … Но надо спешить , чтобы взглянуть хотя бы на почтенные лохмотья старой великолепной мантии , которую грозит заменить новенькое безвкусное платье ». 2
Как современны слова ученого ! Они позволяют задуматься не только о проблемах современных городов , но и о судьбах людей , живущих в них . Этой значимой и знаковой теме – проблеме историко-философского осмысления судьбы городов и людей , посвящен очерк нашей традиционной рубрики - Коллекция историй . В нем рассказывается о судьбе русского интеллигента , историка и краеведа – Николая Павловича Анциферова , одного из основателей экскурсионного метода знакомства с городом .
1
Гревс И . М . Город как предмет краеведения // Краеведение . 1924 . № 3 . С . 249 .
2 Гревс И . М . Научные прогулки по историческим центрам Италии . Вып . 1 . Очерки флорентийской культуры . М ., 1903 . С . 6 .
3