ОТ РЕДАКЦИИ
Уважаемые друзья!
Этот номер нашего журнала посвящен одному из самых массовых и любимых видов проведения досуга – экскурсионному и историко-культурному туризму. Сотни миллионов людей во всем мире объединяет стремление « прикоснуться » к истории, почувствовать мир, в котором живешь, получить полезные знания, опыт, стать реальным очевидцем интересных событий
Обращение к исторической памяти не что иное, как потребность людей преодолеть разрывы в общей картине прошлого, восстановить свою связь с ним. Одна из попыток восстановления « последовательности истории » посредством экскурсий и туризма была предпринята русскими историками И. М. Гревсом и его учеником Н. П. Анциферовым. Изучение наследия замечательных основателей российской школы экскурсоведения сегодня представляется необычайно важным, особенно в контексте патриотического воспитания, формирования самоценности национальной идентичности россиян. Гревс хотел, чтобы именно в вузах экскурсии приобрели статус официальной части образовательного процесса. Отличительная черта теории и практики экскурсионного дела Анциферова и Гревса заключалась в том, что преимущественными объектами экскурсии выступали города, как монументальные памятники истории и культуры. « Город надо понять как нечто внутренне цельное, как особый « субъект », собирательную личность, живое существо, в « лицо » которого мы должны вглядеться, понять его « душу », познать и восстановить « биографию города ». 1
Вместе с тем подчеркивалось, что общение с городом включает не только высокие интеллектуальные удовольствия, но « простые телесные радости »— отдыха, вкусной и недорогой еды. При этом полнота восприятия городской среды может усиливаться и благодаря типичным для современного города переживаниям, как, например, « одиночество в толпе ». В таком духовно-телесном контакте напряженно участвуют все чувства путешественника, и он достигает полного единения с городским пространством.
Анциферов и Гревс как настоящие исследователи предвидели пагубные перемены в городской среде, подчеркивая значение освоения специальных навыков целостного восприятия исчезающего прошлого. В начале ХХ века И. Гревс с горечью писал о Флоренции: « Историческая Флоренция исчезает под давлением вкусов современного делового материализма, пристрастия к удобствам и требованиям гигиены … Новейшие перестройки города уже уничтожили много драгоценного … Но надо спешить, чтобы взглянуть хотя бы на почтенные лохмотья старой великолепной мантии, которую грозит заменить новенькое безвкусное платье ». 2
Как современны слова ученого! Они позволяют задуматься не только о проблемах современных городов, но и о судьбах людей, живущих в них. Этой значимой и знаковой теме – проблеме историко-философского осмысления судьбы городов и людей, посвящен очерк нашей традиционной рубрики- Коллекция историй. В нем рассказывается о судьбе русского интеллигента, историка и краеведа – Николая Павловича Анциферова, одного из основателей экскурсионного метода знакомства с городом.
1
Гревс И. М. Город как предмет краеведения // Краеведение. 1924. № 3. С. 249.
2 Гревс И. М. Научные прогулки по историческим центрам Италии. Вып. 1. Очерки флорентийской культуры. М., 1903. С. 6.
3