Современные проблемы сервиса и туризма 2009_v.3_#1 | Page 35

ОСНОВНЫЕ ПРИЧИНЫ РОСТА ПОПУЛЯРНОСТИ ЭКСТРЕМАЛЬНОГО... становится размытой, ощущение Настоящей Жизни притупляется. Экстремальные и приключенческие путешествия позволяют глубоко и остро прочувствовать реальность собственного существования. Виртуальные приключения за компьютерным экраном пробуждают стремление испытать нечто подобное в собственной жизни, отказаться от подмены «Я» «Другим» и стать этим «Другим» в своей собственной жизни. Склонность к авантюре, неудовлетворенность настоящим, о чем уже говорилось выше, подталкивает человека к экстремальным испытаниям. Уже не в компьютерной игре, а в собственной единственной жизни, оказавшись в нетипичных, далеко выходящих за рамки повседневности, экстремальных ситуациях, человек освобождает ум, он сосредоточен только на том, что происходит в данную секунду. Комплекс особых переживаний человека, возникающих в момент проживания экстремальной ситуации, можно характеризовать как состояние «интенсивного присутствия»: «это гораздо больше, нежели простое физическое нахождение. Присутствие означает, прежде всего, осознание своей субъективности, контакт с собственной внутренней жизнью, с потоком переживаний ... это не «думание о» или «разгадывание» своего «Я». Это скорее открытость внутреннему исследованию, чуткое прислушивание ко всем нюансам своего напряженного взаимодействия с Миром, интенсивное переживание каждого момента этой сопричастности. И, естественно, присутствие означает соприкосновение с непосредственными и актуальными переживаниями», – говорит Дж. Бьюдженталь, один из основателей экзистенциальной психотерапии [7]. В психологии существует множество и других теорий, объясняющих увлечение экстремальными видами спорта в т.ч. как попытку преодоления собственных страхов, комплексов, детских травм. По мнению французского психотерапевта Михаэля Балинта (Michael Balint), желание рисковать является индивидуальной реакцией на травматический опыт рождения – своеобразной защитной стратегией, суть которой в том, чтобы «опережать и дразнить опасности, тем самым парадоксальным образом страхуя себя от них» [2]. Австро-американский  психоаналитик Хайнц Кохут (Heinz Kohut) предлагает другое объяснение: будучи изгнан из уюта материнского чрева, будущий экстремал развивает у себя гипертрофированное эго, которое позволяет ему преодолеть ощущение собственного бессилия и брошенности. Он вынужден постоянно доказывать себе: я действительно хорош, я в самом деле чего-то стою. Его девиз – «Слабо?..», а единственная цена, которой приобретается самоуважение, – постоянный риск и испытание себя. «Эти действия очень похожи на нарциссическое любование,  – поясняет Андрей Россохин. – Человек, испытавший нехватку любви в детстве, бессознательно постоянно и любыми средствами стремится подтверждать свою ценность. Таким образом он заполняет пустоту, которая живет в его душе» [2]. Психоаналитик Дженифер Хант (Jennifer C.  Hunt), которая исследовала мотивации глубоководных дайверов, также считает, что занятия экстремальным спортом являются компенсацией чувства слабости и незащищенности в детстве. Большинство дайверов, участвовавших в ее исследовании, испытывали сложности во взаимоотношениях со своими отцами. Хант установила, что физические наказания, вербальные оскорбления, насилие в детстве формируют во взрослом возрасте стремление к рискованному поведению [9]. Еще одна причина интереса к приключенческому и экстремальному туризму заключается в возможности соприкоснуться с миром природы, хотя бы на время путешествия вернуться к истокам своего существования. Общение с природными стихиями, встреча с настоящим, а не «телевизионным» миром животных и растений пусть и ненадолго, утоляет голод общения с природой. Таким образом, каковы бы ни были истинные причины роста популярности экстремальных и приключенческих путешествий, организаторы туристской деятельности должны учитывать это в своей работе. Спрос неизбежно формирует предложение, поэтому Экстрим как культурный феномен 33