КОЛЛЕКЦИЯ ИСТОРИЙ
Папуас с берега Маклая ( по рис . Миклухо-Маклая )
миться с неизвестными народами , никогда не вступавшими в контакт с европейцами . И вот однажды ему попалась в руки изданная в Бремене книга Отто Финша « Новая Гвинея ». И тут-то он понял , куда должен ехать .
Вернувшись в Россию , молодой ученый сумел убедить коллег в необходимости осуществления своего замысла и с помощью Русского Географического общества получил разрешение отправиться к берегам Новой Гвинеи на военном судне « Витязь ».
8 ноября 1870 года « Витязь » вышел из Кронштадтского порта и почти через год , 19 сентября 1871 года , бросил якорь в заливе Астролябии , на северо-восточном берегу Новой Гвинеи . Этот залив был открыт в 1827 году французским мореплавателем Дюмоном Дюрвилем , который назвал его в честь судна , на котором приплыл . Однако Дюрвиль , опасаясь лихорадки и туземцев , не высадился на берег . Таким образом , Миклухо-Маклай был первым европейцем , который ступил на землю Новой Гвинеи .
В тот же день Миклухо-Маклай стал вести дневник , в котором скрупулезно записывал все свои наблюдения . Он был издан только в 1950 году . Этот дневник бесценен не только как источник о культуре папуасов Новой Гвинеи . Он представляет собой потрясающе интересную , захватывающую историю о встрече двух культур , о самых неожиданных гранях человеческих взаимоотношений и , самое главное , о всепобеждающей силе добра .
Как свидетельствуют дневники Миклухо- Маклая и воспоминания о нем , собранные среди папуасов много лет спустя , жители Новой Гвинеи прониклись уважением и любовью к не похожему на них пришельцу , который , в отличие от обычных людей , совсем не боялся смерти . Миклухо-Маклай быстро выучил их язык и завоевал их доверие , ибо папуасы были для него отнюдь не только объектами наблюдения . Они стали для него друзьями и даже больше . Как мы видели , жители Новой Гвинеи считали Миклухо-Маклая необыкновенным человеком , и он принял ту единственно возможную для себя роль , которую он должен был играть . Только так он мог войти в сообщество папуасов , увидеть его изнутри и выжить .
У папуасов были самые разные представления о личности Миклухо-Маклая , причем сейчас довольно сложно выяснить , какие из них сложились во время его пребывания среди них , а какие – после , когда образ странного пришельца стал обрастать легендами . Его принимали то за легендарного героя Ротея , то за пришельца с луны ( видимо , из-за бледного цвета его кожи ), но более распространенным было представление о том , что в Миклухо- Маклая вселился дух их далекого предка . Вот почему обитатели Новой Гвинеи называли Миклухо-Маклая « белым папуасом », что для ученого было весьма лестно : значит , его принимали за своего , несмотря на необычную внешность . И это неудивительно : Миклухо- Маклай настолько свыкся с образом жизни и привычками папуасов , настолько сросся с данной ему ролью , что ему не надо было притворяться и изображать из себя одного из них . Он действительно был им ; в противном случае папуасы почувствовали бы какую-то
6 № 4 / 2008 Современные проблемы сервиса и туризма