Современные проблемы сервиса и туризма 2008_v.2_#3 | Page 10
Олимпийское движение: вопросы истории и политики
праздника в честь Зевса и о сопровождав
шем его священном мире приносили послы
из Олимпии — феоры.
Первый день посвящался религиозным
церемониям — жертвоприношениям и тор
жественным процессиям. Во второй, третий
и четвертый устраивались состязания. Они
включали обычный бег и бег в полном воо
ружении (в шлеме, со щитом, с копьем и в
набедренниках), борьбу и кулачный бой, ко
торый был посерьезнее современного бокса.
Участвовавшие в нем спортсмены надевали
на голову бронзовые шлемы, а кулаки обе
ртывали кожаными ремнями с металличе
скими шишками. Борьба продолжалась до
тех пор, пока один из участников не при
знавал себя побежденным. После такого по
единка многие получали страшные увечья, а
то и умирали.
Впрочем, убивать противника во время
боя запрещалось под угрозой штрафа и ли
шения. Не менее жестоким было состязание,
представлявшее собой соединение борьбы
и кулачного боя (правда, голыми руками).
По-гречески эта драка называлась краси
во — панкратий. Никаких недозволенных
приемов здесь не было; единственное, что
запрещалось, — кусаться. По-видимому, зу
бы у греков были весьма опасным оружием.
Пятиборье состояло из пяти последователь
ных состязаний, в которых участвовали од
ни и те же люди, — прыжка, метания диска и
дротика, обычного бега и борьбы. Особенной
популярностью пользовались бега колесниц,
запряженных четверкой лошадей, и скачки
на верховых лошадях, причем, прежде чем
достигнуть цели, всадник должен был со
скочить с коня и бежать за ним с поводом
в руке. Впрочем, ни возничий, ни наездник
официальных наград не получали — все по
чести доставались владельцу лошадей.
На Олимпийских играх греки демонстри
ровали богам (и, конечно, друг другу) не
только свои спортивные, но и культурные
достижения. Поэты и музыканты состяза
лись на них в своем искусстве, живописцы
выставляли свои работы, философы и исто
рики читали свои произведения. И имен
но там, на Олимпийских играх, многие из
них обретали всегреческую славу, а заодно
8
№3 / 2008
Олимпионик
знакомились с богатыми заказчиками.
Кого только можно было не встретить на
Олимпийских играх! Их посещал ваятель
Фидий — автор скульптурного убранства
Парфенона, философ Платон (неплохой
спортсмен в юности), поэт Пиндар — автор
торжественных од, прославляющих олим
пийских чемпионов; историк Геродот…
Нам сейчас трудно представить многоты
сячную толпу, под палящими лучами солн
ца внимающую философским трактатам
Современные проблемы сервиса и туризма