Современные проблемы сервиса и туризма 2007_v.1_#1 | Page 35

ТУРИЗМ В КОНТЕКСТЕ СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ РОССИИ нистских социальных феноменов требуют от современного человека не только динамизма и способности конкурировать на свободном рынке. Не менее актуальны сегодня требования к производителям и потребителям всевозможных услуг быть глубоко патриотичными, стоять на страже государственных интересов во внутренней и внешней политике, на деле проявлять высокую социальную ответственность. Стратегическое, системообразующее направление в области просвещения и воспитания масс представляет история родной страны и других народов и государств. Поэтому культурно-образовательный туризм как внутри, так и за пределами России, – средство сохранения и охранения культурно-духовных основ народной жизни. По масштабам, глубине и эффективности воздействия историческое образование, в т. ч. путем непосредственного знакомства с историко-культурным наследием, – мощное идеологическое и психологическое орудие. Не случайно везде и в самые разные времена оно признается стратегическим направлением государственной политики в деле воспитания молодого поколения, формирования национального самосознания [4]. К тому же в конце XX – начале XXI вв. в связи с ростом значимости этно­ идентификации для разных социокультурных групп общества заметно выросла потребность в образовательных услугах, обеспечивающих обучение на родном языке, изучение в учебных заведениях истории, традиций, обычаев, религии, художественного творчества этнических общностей, с которыми идентифицируют себя родители и их дети. Увеличилось и число общественных организаций, активно занимающихся распространением и пропагандой знаний о национальной культуре, возрождающих разнообразные этнокультурные формы коммуникаций. Это может быть важным дополнительным ресурсом для индустрии туризма. Принципиальное значение приобретают сегодня ротация кадров, трудовая миграция и путешествия как факторы культурного трансфера и новой идентификации России. В конце XX в. мы столкнулись с интенсивной эмиграцией сограждан в страны исторического происхождения. К тому же после распада Советского Союза за рубежами Российской Федерации, то есть на территории бывших союзных республик, ныне независимых государств, осталось порядка 17 миллионов этнических русских. По отдельным государствам эти цифры варьируют в широком диапазоне – от 8 миллионов на Украине, 4 – в Казах­ стане, до 70 тысяч – в Грузии и 30 – в Армении. В общей численности населения доля русских особенно высока в странах Балтии – от 10 до 30 с лишним процентов населения, а в отдельных регионах и того больше [5]. Это относится к тем, кто считает себя этническим русским. Но понятие «соотечественник» заметно шире и представляет очевидный, хотя далеко недостаточно реализованный потенциал развития различных видов туризма, в т. ч. связанного с посещением «малой родины», мест боевых действий и многочисленных объектов интернационального трудового вклада бывших сограждан в экономику страны, а также разбросанных историей по разным уголкам бывшего СССР и далеко за его пределами родственников, обучающейся в России молодежи и др. Несмотря на кажущуюся незначительность и, возможно, малую коммерческую привлекательность для инвесторов туристского бизнеса, в опосредованном виде это имеет существенное значение для утверждения новых форм интеграции, преодоления негативных последствий окончательного обособления постсоветских систем цивилизованным путем, сохранения и укрепления позиций русского языка и русской культуры в мире. Обсуждая вопрос, какие именно формы интеграционного взаимодействия бывших советских республик будут востребованы на принципиально ином уровне сотрудничества, многие Сервис и туризм в россии: история и культура 33