Сентябрь 2019 | Page 52

карате Нейтрализовать противника, искалечить, если надо — – убить Полвека назад Советский Союз переживал поваль- ное увлечение карате: спортивные залы заполнялись до отказа, хотя тренировки были платными. Этот новый для страны спорт манил взрослых и детей, в нем была какая-то тайна, особая философия. В какой-то момент карате стало так много, что его даже попытались кон- тролировать на государственном уровне, но ничего не вышло. В руководстве страны тогда возникла обеспо- коенность, что дисциплинированное сообщество кара- тистов, сплоченное собственной идеологией, однажды захватит власть. И занятия запретили по всей стране. Спортсменов и особенно сенсеев начали преследовать, а один из них даже получил реальный срок. Правда, проблемы с правоохранительными органами обычно удавалось решить через «правильных» людей, не до- водя дело до суда. Вспомним, как развивалось и запре- щалось это боевое искусство в СССР и какую роль в спасении карате сыграл Комитет государственной без- опасности (КГБ). ЯПОНСКИЙ СТИЛЬ Карате по своей сути – это система самообороны, ко- торая основана на нанесении ударов в жизненно важ- ные точки тела соперника. В общественном сознании с ним связан образ азиата в кимоно, перетянутом поясом. Он стоит на одной ноге, задрав другую к потолку, или легко крушит кирпичи голыми руками. В современном карате выделяют ученические степе- ни  – кю, и мастерские степени  – даны. Обычно их по 10. Порядковый номер кю уменьшается с ростом ма- стерства, а номер дана, наоборот, возрастает. То есть новичку, у которого 10-й кю по классификации Японской ассоциации карате, придется носить белый пояс. 8-й кю – это пояс желтый, 5-й кю – красный. Когда каратист достигнет последовательно 1-го кю, он наденет тем- но-коричневый пояс. Потом ему присвоят 1-й дан  – он станет мастером и повяжет черный пояс. Цвета поясов в кю могут варьироваться в зависимости от стилей это- го боевого искусства, которые отличаются техническими нюансами. Родиной карате считается японский остров Окинава. Как это боевое искусство возникло, доподлинно неиз- вестно, но есть мнение, будто с его помощью местные жители вели партизанскую войну против захватчиков с материка. В XIX веке, когда Окинава стала префектурой Японии, карате распространилось по стране. В XX веке оно захватило весь мир  – в 1963 году в Чикаго даже прошел чемпионат мира по неофициальному контакт- ному карате. Примерно тогда же, в 60-е и 70-е годы, карате попало в СССР и моментально завоевало серд- ца тысяч людей. «ВСЕМ СТАЛО ИНТЕРЕСНО, ЧТО ЭТО ТАКОЕ» «О карате я услышал, когда в школе учился, в 1975 году примерно. Всем стало интересно, что это такое. Мода пошла. Появились фильмы, «Гений дзюдо», на- пример. У нас возраст был подростковый, мы искали 50 9 (193) сентябрь 2019 себя в жизни. Хотели, конечно, попасть в секцию, но это можно было только по чьей-то рекомендации. Залы заполнялись так, что стоять негде было»,  – рассказал шеф-инструктор Федерации карате WKC России по сти- лю фудокан Николай Касаткин. Он добавил, что, когда карате только стало разви- ваться, из секций бокса и дзюдо произошел массовый отток. Ведь в карате, в отличие от них, были не только физические нагрузки, но и творчество, а главное – иде- ология. Поначалу знакомы с ней в достаточной мере не были даже тренеры. Так что большой проблемой стала нехватка хороших инструкторов. «Квалифицированных тренеров не было вообще. Если учителя и были, то только по дзюдо, и то – единицы», – заметил Касаткин. Тогда в СССР стали приезжать иностранные сенсеи как из Азии, так и из Европы. Известно, что популярно- стью пользовались болгарские наставники, правда, их профпригодность вызывала и вызывает вопросы. Ско- рее всего, они просто наживались на В СССР КАРАТИСТОВ ЖДАЛИ СУД И ЛАГЕРЯ. НО ИХ ПОКРЫВАЛИ ОФИЦЕРЫ КГБ неразборчивости советских людей. Кроме болгар, были поляки и голландцы, но самым знаменитым иностран- цем-каратистом, который довольно долго жил в СССР и вел тренировки, был японец Тэцуо Сато. Ему доверяли больше остальных во многом из-за происхождения. В Москве у Сато было несколько школ. За годы, прове- денные в Союзе, он подготовил не один десяток спортс­ менов, но особенно прославился тем, что занимался, в том числе, с детьми дипломатов и военнослужащих. Простые же граждане, не отличающиеся талантом и высокими доходами, продолжали работать под руковод- ством отечественных тренеров. Несмотря на то что поначалу в стране на уровне пра- вительства пытались развивать карате, финансирование оставалось слабым. Все деньги оседали у чиновников Госкомспорта, а инструкторы почти не зарабатывали: максимум, на что можно было рассчитывать,  – часть с оплаты абонементов. К радости тренеров, бесплатными занятия не были никогда, но это советских людей не останавливало. УГРОЗА ГОСБЕЗОПАСНОСТИ Нараставшая популярность карате в СССР со вре- менем стала пугать власть. Группы были просто неу- правляемыми, а сенсеи обладали слишком большим авторитетом среди учеников. Люди приходили в секции в попытке найти опору, так как парторги и наставники молодежи с ролью моральных камертонов не очень-то справлялись. Учителя же рассказывали притчи и дава- ли советы. В их присутствии сохранялась такая дисци- плина! Мощнее, чем в компартии. Самым уважаемым человеком в отечественном кара- те был Алексей Штурмин  – глава центральной школы. Он же встал у руля Федерации карате СССР, когда ее создали в попытке хоть как-то урегулировать этот вид спорта. Ничего не получилось: объединить представи- телей разных стилей карате под одним руководством оказалось плохой идеей. Еще более странной была задумка русифицировать термины. Так, вместо «ма- васи-гери» предлагалось говорить «высокий боковой удар в голову», что профессионалы принять не смогли. Единственное, что из созданного правительством дей- ствительно работало,  – это комиссии по лицензирова- нию инструкторов. Хотя, по слухам, эта система быстро стала коррумпированной. Карате продолжало оставаться стихийным. Счита- лось, что спортсмены пополняли ряды преступных группировок (хотя известных подтверждений этому нет). Каратисты были реальной силой и, по мнению чиновни- ков, угрозой общественной безопасности. «КАРАТЕ – ЧУЖДАЯ И ВРАЖДЕБНАЯ НАМ ИДЕОЛОГИЯ» Чем контролировать  – проще запретить. В ноябре 1981 года к статье 219 УК РСФСР «Небрежное хранение огнестрельного оружия» (глава десятая: «Преступления против общественной безопасности, общественного по- рядка и здоровья населения») появилось примечание – «Незаконное обучение карате». Искать логику в том, что именно к статье 219 ввели пометку «прим.», очевидно, бессмысленно. Новый закон был сформулирован так: «Нарушение установленных правил открытия секций спортивного карате или набора в них граждан, либо об- учение в секциях приемам, запрещенным спортивными правилами, а также самовольное, без разрешения соот- ветствующих органов, обучение приемам карате, совер- шенные после применения административного взыска- ния за такие же нарушения, – наказываются лишением свободы на срок до двух лет или штрафом до трехсот рублей, а при наличии корыстной заинтересованности штрафом до пятисот рублей». Те же действия, совершенные лицом, ранее судимым за незаконное обучение карате, либо связанные с по- лучением материальной выгоды в значительных раз- мерах,  – наказываются лишением свободы на срок до пяти лет с конфискацией имущества или без таковой. Статья с практической точки зрения была сырой. Раз- работчики явно торопились и не предусмотрели сразу несколько моментов. Например, уже из первых трех строчек следует, что обучение карате каралось только в том случае, если у сенсея не было на то официально- го разрешения. Иными словами, штраф или тюремный срок можно было получить только за ведение подполь- ных тренировок. Но к 1984 году в СССР уже не было комиссий, которые выдавали соответствующие лицен- зии, так что законного пути преподавания карате просто не существовало. Кроме того, в тексте документа нет ни слова о наказании за сами занятия  – под прицелом оказывались не все каратисты, а только учителя. Полу- чается, что тренироваться и даже проводить спаррин- ги официально не запрещалось. Другой вопрос, что на деле к формулировке закона никто не обращался. Его трактовали как запрет целого явления. Естественно, к травле каратистов сразу же подключи- лась печатная пресса  – в то время самый мощный ру- пор государственной идеологии. В ней японское боевое искусство связывали с шовинизмом, а сенсеев окрести- ли шпионами, вербующими людей и навязывающими им ультраправые взгляды (как в статье ««Монстр» и Пиночет: карате в руках дельцов и политиканов» Алек- сандра Евфарестова, опубликованной в журнале «Но- вое время»). В ход шли самые разные аргументы, по- рой просто абсурдные. Тот же Евфарестов утверждает, что политическая ориентация карате выражается в том, что черный пояс девятого дана смог получить чилий- ский диктатор Пиночет. Немало постаралась и газета «Советский спорт», вы- пустившая ряд материалов о милитаристской направ- ленности карате. В редакцию поступали письма с во- просами и возражениями, на которые был заготовлен ответ: «Приказ Госкомспорта о запрете карате, на наш взгляд, правильный. Дискуссии по этому поводу газета проводить не намерена». А в журнале «Человек и закон» (сентябрь 1986 года) была опубликована статья «Никто не хотел убивать?..» В. Стрелкова, где прямо сказано: «Карате  – чуждая и враждебная нам идеология, утверждающая власть ку- лака, культ жестокости, закон джунглей. А одна из важ- нейших задач карате  – воспитание нерассуждающего, слепо преданного учителю-сенсею жестокого человека, которому можно поручить все, даже убийство». «В ГОДЫ ЗАПРЕТА КО МНЕ ПРОСИЛИСЬ В УЧЕНИКИ» В КГБ был создан спецотдел, который должен был за- ниматься поимкой каратистов. Правда, его работа была неэффективной. Да, собственники залов боялись сда- вать помещения в аренду, но это не стало большой про- www.russiantown.com