31
ТРИБУНА ПУБЛИЦИСТА
УЧИТЬСЯ ПОНИМАТЬ
« Завидую людям , сумевшим найти себя в сложных условиях существования новых независимых государств . Как же надо верить в перспективу развития своей страны , чтобы быть таким оптимистом ! И вдруг спохватился : получается , что я пессимист ? Потому что не верю в нормальное существование отдельных частей распавшегося государства , которое раньше называлось Советским Союзом . И слишком долго , слишком больно переживаю его распад . Хотя , наверное , всё правильно . Кто-то говорил , что в римских провинциях острее чувствовали распад некогда великой империи , чем в самом Риме . Последние 200 лет императорами там были выходцы из провинций . В отличие от римлян , превратившихся в циников и эгоистов , потерявших веру в богов и собственные идеалы , провинциалы продолжали жить идеей великой империи . Может , и я такой же провинциал , переживший распад моей империи ? Не эмигрировал бы , если бы жила моя держава … А вот теперь нужно влиться ( интегрироваться ) в американское общество . А как !?»
№ 9 ( 26 ) сентябрь 2005 г .
Такие или аналогичные рассуждения типичны для людей , особенно , старшего поколения , приехавших , как правило , из крупных городов бывшего Союза . Как же помочь нашим соотечественникам , желающим этого , интегрироваться ? Давайте разберёмся , чем уникальна страна Америка , чем отличается от других , почти всех , стран ? В чем особенности её народа ? И , вообще , возможно ли эмигранту стать настоящим ( полноценным ) американцем ?
Эти заметки субъективны и не претендуют на всеохватность темы , но всё-таки мнения некоторых известных и авторитетных историков , журналистов , политологов , писателей я привлекла . Они помогут разобраться , что отличает Америку от остального мира , а это , в свою очередь , даст возможность лучше понимать её . Конечно , не все суждения бесспорны , но в любом случае они интересны : не мешает знать мнения специалистов об особенностях страны , в которой живёшь .
Все страны и народы уникальны посвоему , но уникальность Соединённых Штатов не имеет себе равных – таков лейтмотив большой подборки статей , опубликованных недавно в журнале « US News ». В них утверждается , что есть множество отличий в экономической модели , в политике и культуре , в ментальности населения США . Разумеется , корни уходят в историю , хотя глубоких исторических корней США не имеют . Страна произрастала из привозных « саженцев », прибывших с разных концов света . В отличие от колонистов из Испании и Португалии , смешавшихся в Новом Свете с коренным населением , эмигранты из Англии , Голландии , Франции с аборигенами лишь торговали и воевали . В поисках религиозной свободы и материального благополучия они бежали из Европы , готовые к преодолению любых трудностей . История другого колонизированного европейцами континента , Австралии , складывалась иначе . Там первыми поселенцами были люди подневольныекаторжники , высланные с Британских островов . Стимула строить и развивать новую страну собственными силами у них не было . Так что по самобытности исторических корней Америку сравнить не с кeм . К тому же американцы очень быстро получили в своё распоряжение гигантскую территорию с великолепным климатом , плодородными почвами и неистощимыми водными ресурсами – фундамент приобрели редкостный . Предстояло возвести на нем столь же уникальное здание . Энергии и изобретательности у колонистов хватало с избытком . Не подвели и потомки . Результат известен : сегодня экономика США – это треть мирового объёма товаров и услуг , их военная мощь превосходит потенциал всех других государств планеты , а население , вобравшее в себя представителей всех рас и народностей , по численности занимает третье место в мире . Неудивительно , что одной из специфических черт американцев считают высочайшую степень их патриотизма . Они , как никто другой , любят свою страну , гордятся ею и не на шутку обижаются , когда слышат в её адрес любую критику со стороны . Согласно недавним опросам , 92 % жителей США называют себя патриотами , тогда как во Франции , Англии , Германии почти четверть населения к таковым себя не относят . В отличие от подавляющего большинства стран мира патриотические демонстрации и манифестации в США организуют не органы власти , а сами американцы . Участие в подобных мероприятиях абсолютно добровольно , и тем не менее они собирают десятки и сотни тысяч участников . Американский патриотизм – уникальное явление . С одной стороны , американские патриоты и националисты никогда не апеллировали к своему расовому , этническому или географическому превосходству , на чем основан национализм , существующий в других странах мира . Суть американского национализма – в вере в превосходство американских демократических идей . Американский патриотизм никогда не насаждался и не культивировался « сверху ». Кроме того , американский патриотизм нацелен в будущее , а не ищет идеалы в прошлом . Сами себя американцы националистами не считают . В основном , это объясняется тем , что США всегда населяли представители сотни народов , относящихся к различным расам , исповедующим разные религии … Поэтому американцы считают , что слово « национализм » имеет негативный оттенок , и предпочитают использовать термин « патриотизм ». Любопытно , что суть американского национализма и патриотизма переживала серьёзные эволюции , которые , в основном , зависели от качественных изменений , происходивших в населении США . М . Линд , автор книги « Новая американская нация : новый национализм и четвёртая американская революция », проанализировал этапы развития американского национализма ( патриотизма ). Так вот , с 1970 года существует новый феномен – « мультикультурная Америка ,» образовавшаяся после того , как США практически полностью избавились от расовой дискриминации .
И . Кристел , один из создателей идеологии американского неоконсерватизма , объяснил различие между национализмом и патриотизмом американцев следующим образом : « Патриотизм проистекает от любви к национальному прошлому , национализм является усилением надежд на национальное будущее ». Именно американский национализм стал причиной нынешнего мирового лидерства США и принятой администрацией Джорджа Буша стратегии борьбы с международным терроризмом . Так считают многие историки и политологи , объясняя проявления американского ультрапатриотизма . К примеру , американское общество исторически привыкло немедленно и крайне активно реагировать на ситуации , которые оно считает угрозой . Эта модель поведения пришла из времён , когда власть была слаба , и независимые колонисты предпочитали самостоятельно разобраться с врагом , не дожидаясь реакции властей . На протяжении всей своей истории американцы сохраняли значительное влияние на органы власти , поэтому они активно воздействуют на правительство , требуя от него принятия тех мер , которые считают справедливыми и оправданными в каждой конкретной ситуации . Понастоящему уникальным можно считать ( отмеченный многими исследователями ) парадокс : крайний индивидуализм у американцев сочетается с тягой к единению , коллективизму , с готовностью подчинить себя общегосударственным или групповым интересам и дружно защищать их .
Эту необычайно органичную смесь жёсткого эгоизма и склонности к компромиссу заметил ещё в позапрошлом веке француз А . Токвиль . Его книга « O демократии в Америке » до сих пор популярна в среде политологов и часто цитируется в доказательство тех или иных суждений о современности . Трудно сказать , свидетельствует ли это лишь о гениальной прозорливости Токвиля или ещё и о том , что за прошедшие столетия в ментальности американцев произошло не слишком много перемен . « Нация предприимчивых ,» – так считает обозреватель К . Шмитт . Он тоже цитирует Токвиля : « Не знаю другой страны , где любовь к деньгам так вдохновляла бы людей , как в Aмерике .» Слово найдено точное – « вдохновляет ». За приличную плату американец готов выполнить любую работу , даже если она ему ненавистна . И со временем не считается – трудится 40 и больше часов в неделю , удивлённо посмеиваясь над европейцем , которому и 35 часов кажутся слишком тяжёлой рабочей неделей . Истоки непомерной тяги к тому , чтобы не жалея себя , заработать побольше , тоже ведут в историю . Сочетаются сразу несколько исторических факторов . Страной исхода первых поселенцев была Англия , родина непредсказуемого свободного рынка и « Хартии вольностей ». Уже к концу 17-го века выросло поколение англичан , усвоивших , что каждый ответственен за свою судьбу и благополучие . Сильным дополнительным стимулом предприимчивости был протестантизм . Лютер и Кальвин решительно порвали с католицизмом , а заодно и с некоторыми , казалось бы , незыблемыми , теоретическими основами христианства . В частности , с лукавым тезисом о презрении к богатству . Известно , что на протяжении многих десятилетий в Америку эмигрировали , главным образом , люди инициативные , предприимчивые , мечтавшие разбогатеть любым способом . Ленивым и слабым тут приходилось туго . Стремление к наживе воспринимается обществом не только как норма , но и как благо . Каждый зарабатывает , как умеет …
Мир оценивает Америку по-разному , очень часто впадая в крайности . Многие воспринимают эту чудесную страну как возвращённый милостью Божьей рай , другим она кажется творением дьявола . Полярная разница в оценках тоже , согласитесь , свидетельствует об уникальности Америки . Нам жить в этой стране , поэтому давайте учиться понимать её . Легче будет вспоминать о прошлом , сравнивать его с хорошим настоящим , мечтая о прекрасном будущем .
Людмила БАРШАЙ , Атланта
www . RUSSIANTOWN . com
31