КАК СЛОВО НАШЕ ОТЗОВЁТСЯ | АРКТИЧЕСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Он уже начинает понимать, что
роет себе тем самым огромную
яму, куда вскоре с треском грох-
нется, лишив детей будущего, по-
тому что не на что будет жить…
Снятся ему кошмары, что вокруг
чума бродят всего несколько
оленей, «Буран» сломался, а в
кармане пусто. Просыпается он
с ощущением близкого краха. Та-
кие неприятные мысли приходят
и днём, человек переживает, со-
дрогается, видя своё поредевшее
стадо, но тревога тут же легко
улетучивается, когда расстояние
в один оленный прогон преодо-
левается буквально со свистом,
за час-другой. Не считаем цену
бензина, который заставляет
движок работать, – олень за всё
рассчитается. Техника не только
изменила мужскую психологию
на пастбищах, она вторглась в
чум, стала чумовладелицей, га-
зовую плиту с собой притащила,
мультиварку прихватила. Быв-
шая хозяйка чума не коротает
вечера за привычным делом, она
не бесправная женщина, чтоб
каждый вечер сушить, ремонти-
ровать обувь, она равноправная
жена, тоже хочет смотреть теле-
визор, приобщается к цивилиза-
ции. Телевизору самое почётное,
видное место! Оттуда уже теперь
он воспитывает детей. Бабушка
и дедушка вместе с внуками та-
ращат глаза в чёрный ящик. И
тогда время и отжившие ресурс
железки, не получив свою долю
живой оленьей крови, скидыва-
ют с себя бесполезное существо.
Человек не понял вовремя хи-
трость и коварство современно-
го века, которые ежедневно на
его глазах подбрасывают вроде
бы безобидные блестящие штуч-
ки, и ловится на них. Появляется
всё больше и больше новых и
новых заманчивых наживок, на
крючок которых повсеместно
подсело сегодняшнее тундровое
поколение. Оно уже неизлечимо
больно всемирной болезнью по-
требительства технических и ин-
тернет-новинок, без последних
марок смартфонов, планшетов,
снегоходов, уже даже и дронов
жизнь сегодняшнюю не мыслит.
Ах, это беспроигрышные ловуш-
ки для простодушных! Подержал
в руке новенькое, сверкающее не
защищённый системой противо-
весов и сдержек, иных авторите-
тов и занятий юный тундровичок,
и разгоревшийся аппетит ничем
не унять. Человеку свойственно
вечно гнаться за тем, что лучше,
больше, краше. К великому сожа-
лению, новенькое, сверкающее
стоит всё больших денег. Как
только кто-то привыкает к ново-
му, принимает его как должное и
необходимое, обойтись ему без
него невозможно. Безобидный
отечественный снегоход «Буран»
не открыл ли мне путь в бессер-
дечный жестокий рынок?..
Погоня за лёгкой жизнью за-
вела в тупик, вначале хотелось
только чуть-чуть её попробо-
вать, потом она стала привыч-
ной. Конечно, виноват олень,
размножается слишком мед-
ленно, только одним телёнком
в год. У всякой соблазнитель-
ной техники, делающей нашу
жизнь легче, цена высока. Но
иметь очень хочется, у соседа
есть, а я чем хуже? Начинается
жестокий душевный разлад, не-
которых доводит до несчастных
случаев, трещат по швам тради-
ционные семейные узы, коле-
блются на весах несопостави-
мые когда-то ценности: олень
и смартфон, крутой снегоход.
Олень – это уже не тот священ-
ный собрат по жизни, которому
молились в моём детстве. Стал
он денежной единицей, жизнен-
но необходимой бумажкой, чем
больше на нём нулей, тем луч-
ше. Закрываем глаза на то, что
такой неумеренный рост техни-
ческого благосостояния мно-
жеством способов нарушает,
разрушает экологическое со-
стояние полуострова. Мы сами
рубим сук, на котором сидим,
так получается? Лишаем буду-
щего наших детей и внуков?
К изучению этой проблемы
долго не приступали. Но неумо-
лимая жизнь заставила.
У меня на сегодняшний день
сложились самые добрые, тес-
ные отношения с группой ан-
тропологов научно-исследова-
тельского Арктического центра
Университета Лапландии в Фин-
ляндии. В последние лет пятнад-
цать ежегодно приезжают они
на Ямал, стали своими людьми
среди оленеводов. Сдружились.
Научную работу проводят со-
вместно с тундровиками, знания
кочевников об истории тундры,
окружающей среде, об оленях,
изменениях климата вводят в на-
учный оборот и учитывают наря-
ду с научными.
По результатам своих много-
численных экспедиций антропо-
лог Арктического центра Роза
Лаптандер и Флориан Штаммлер,
профессор по северной антропо-
логии Арктического центра из
Рованиеми, Финляндия, в первом
номере «Народного журнала «Се-
веряне» за 2017 год, в публикации
«Турбулентные периоды в исто-
рии ямальского оленеводства»
через всю статью красной нитью
провели мысль, что цель олене-
водства – не производство мяса
или сохранение растительного
ландшафта Ямала, а обеспече-
ние источником самостоятельно
заработанного дохода тех, кто
решил продолжать жить тради-
ционным образом. Ямальские
оленеводы высокопрофессио-
нальны, для них это не работа, а
образ жизни. Если оленеводство
как образ жизни будет замещено
на параллельную газодобываю-
щей отрасли оленеводческую
промышленность, направленную
только на производство оленьего
мяса, это послужит причиной по-
явления целого комплекса новых
проблем.
Именно ямаль-
ское оленеводство
во всём мире счита-
ется эталоном тра-
диционного олене-
СЕВЕРЯНЕ № 1, 2019
83