СТРОГАНИНА | КАК ЭТО БЫЛО
№ 1, 2006
Иосиф Кобзон: «Пожелаю северянам, чтобы не жалели о том, что они
оказались на Севере». С. 4
А вспоминая Салехард тех лет, шестидесятых годов… Ну, это была
замечательная страна. Ни черта не было – ни в магазинах, нигде. В ма-
газинах унты продавали или какие-то консервы, а народ как жил! Жил,
замерзал зимой и ждал, когда наступит лето, чтобы на заработанные за
зиму денежки махнуть куда-нибудь в Сочи, в Ялту или ещё куда… Тог-
да не знали вообще, что такое Турция, Кипр, Греция, да и не нужна она
была, эта заграница. Читателей на Севере, книгочеев было больше все-
го. И хотя дефицит был во всём, зато были высочайший патриотизм, ро-
мантика и любовь… Да, у костра грелись, пели песни, любили, не лезли
с первого свидания под юбку. В общем, нормально всё было, хорошее
общество. Это не потому, что я уже старый, а потому, что ностальгирую
по тому времени – оно было намного чище и интереснее, чем сейчас.
№ 2, 2006
Виталий Третьяков: «Региональная журналистика говорит с народом
языком народа». С. 3
Журналистика не для гениев. Если кто хочет к ним, это на телевидение.
Пишущие – глубже, сильнее.
Журналистика сейчас – часть масскультуры, к сожалению, но и часть
экспертного знания о нашем сознании. Эта профессия позволяет за корот-
кий отрезок времени оказаться в гуще событий и влиять на них. Эта профес-
сия анонимная, идёт поток текстов и видеокадров, а 99,99 процента журна-
листов никто не знает. Ни славы, ни денег им не достаётся. Идёт жестокое
соревнование, и хотя путь открыт, до верха доходят не все: спиваются, гиб-
нут, впадают в цинизм. Я за чистый и откровенный разговор о журналистике,
хотя бы между собой.
Политика родилась намного раньше журналистики, так что она и есть
– вторая древнейшая… Классической журналистике всего четыреста лет
(считайте от изобретения печатного станка!), это молодая профессия!
СМИ – больше, чем журналистика, а массовая публика их отождествляет, приписывает ей грехи СМИ.
№ 3, 2006
Павел Московкин. Записки врача. С. 31–32
Местное коренное население Ямала в послевоенные годы не имело
ни свидетельств о рождении, ни паспортов, люди не знали даты своего
рождения. Время рождения определяли временами года – весной, летом,
осенью, зимой. Достаточно сказать, что, например, в 1949 году в Хальмер-
Седе (пос. Тазовский) в течение девяти месяцев не работал ЗАГС из-за
отсутствия специалистов.
Местное коренное население, ведущее кочевой образ жизни, в тече-
ние веков выработало самый разумный вид жилища – чум – и самую ра-
циональную одежду – чижи, кисы, тоборы, малицу и гусь.
Если ненец имел достаточное количество оленей (не менее ста на
каждого члена семьи), а ещё попутно во время касланий добывал рыбу и
дичь, то, как показали наши медицинские обследования, он и члены его
семьи были здоровыми. Даже глубокие старики, съевшие зубы до кор-
ней, не имели кариозных зубов. Кочевой образ жизни ненцев в гигиеническом отношении более бла-
гоприятный, чем полукочевой, так как при переезде регулярно производится генеральная чистка и
жилища, и одежды.
От редакции: Павел Тимофеевич Московкин – заслуженный врач РСФСР,
заведующий Ямало-Ненецким окружным отделом здравоохранения в 1949–1970 годах.
24
СЕВЕРЯНЕ № 1, 2019