Просто о финансах, Интересно об экономике, Полезно для Сбережений 28-111-33 29.12.2017 Подписано на верстку 28.12.20

А если кто и выступает за финансовое благополучие – то либо финансы для избранных, либо «кто смеет хлеб просить, тот ой как меркантилен». Где же произошла эта подмена понятий добра и зла? Владимир Соловьев: Всеобщий характер этой идеи добра отрицается многими, но лишь по недоразумению. Нет, правда, такой мерзости, которая не признавалась бы где-нибудь и когда-нибудь за добро; но вместе с тем нет и не было такого людского племени, которое не придавало бы своему понятию добра (каково бы оно ни было) значения постоянной и всеобщей нормы и идеала. Краснокожий скальпировать индеец, как поставлявший можно больше себе в добродетель человеческих голов, признавал это добром и доблестью не на сегодня только, а на всю жизнь, и не для себя одного, а для всякого порядочного человека. Эскимос, видящий высшее благо в наибольшем запасе гнилого жира от тюленей и трески, несомненно, придает своему идеалу значение общегодного; он уверен, что то самое, что нравится ему, хорошо также для всех времен и людей и даже для загробного мира; если он услышит о таких варварах, для которых гнилой жир отвратителен, то он или не поверит их существованию, или откажет им в достоинстве нормальных людей. Равным образом и знаменитый готтентот, утверждавший, что добро - это когда он украдет много коров, а зло - когда у него украдут, присваивал такой этический принцип, конечно, не себе одному, а разумел, что для всякого человека добро состоит в 19

Просто о финансах, Интересно об экономике, Полезно для Сбережений 28-111-33 29.12.2017 Подписано на верстку 28.12.20 | Page 19