Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1

До Розділу 1, с. 27–42 Wilhelm Feldman, Stronninctwa i programy polityczne w Galicji 1846–1906, 2 т., Kraków, 1907, т. 1, с. 226, 231. 15 Zbigniew Pucek, «Galicyjskie doświadczenie wielekulturowości a problem więzi społecznej», у виданні: Jerzy Chłopiecki, Helena Madurowicz-Urbańska, ред., Galicja i jej dziedzictwo, т. 2, Społeczeństwo i Gospodarka, Rzeszów, 1995, с. 20–23. 16 Показово, що навіть сам термін «традиційне суспільство» був вироблений на основі етнографічних досліджень, здійснюваних у Галичині. Див.: Kazimierz Dobrowol- ski, «Peasant Traditional Culture», у виданні: Theodor Shanin, ред., Peasants and Peasant Societies, Middlesex. Engl., Baltimore, M.D./US, Ringwood, V.I./Australia, 1971, с. 277–298. Можливо, що Ернест Ґелнер, витворюючи образ Руританії, мав на увазі якраз русинське населення Галичини та сусідньої Словаччини – див.: Chris Hann, «Nationalism and civil society in central Europe: from Ruritania to the Carpathian Euroregion», у виданні: John A. Hall, ред., The State of the Nation, с. 244. 17 Helena Madurowicz-Urbańska, «Perspektywy nowych badań nad społeczeństwem galicyjskim», Pamiętnik XIII Powszechnego Zjazdu Historykóow Polskich, ч. 1, Wrocław– Warszawa–Kraków–Gdańsk–Lodż, 1986, с

Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | Page 447