Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1

Частина друга. Франко та його суспільство І Франко, і Павлик писали пізніше, що твір Чернишевського справив великий вплив на галицьку русько-українську молодь. Вони одержали роман у другій половині грудня 1876 р. Франко переклав частину і надрукував у «Друзі». Серед найперших читачів була Ольга Рошкевич – звісно, з іні ціятиви її коханого 51 . Під час побуту у Лолині, на парафії о. Рошкевича, у Франка і Павлика виникли плани разом зі своїми однодумцями закласти комуну: Збереться нас кілька (П[авли]к, я, Бандрівський, Полянський, Олеськів, Білецький, Озаркевичі, Дідицький, Мох, ще деякі), поженимося, закупимо на зложені гроші хороший кусень ґрунту і обширний фольварок і почнем господарити. Літом мужчини працюють з християнами [селянами. – Я.Г.] в полі, жінки в городі та саду, а зимою студії, література, в разі потреби парами за чергою переносяться на якийсь час до Львова. [48: 99–100] В одному з пізніших сонетів Франко оспівував ці моменти як дав номинулу ідилію: Колись в однім шановнім руськім домі В дні юности, в дні щастя і любови Читали ми «Что делать?», і розмови Йшли про часи будущі, невідомі. [1: 155] Втілити ці плани не дали арешт, слідство й ув’язнення. Внаслідок цих подій о. Рошкевич відмовив Франкові у руці Ольги і заборонив появлятися у його домі. Коли батьки дізналися, що Ольга далі спілкується з Франком, її, після принизливого сімейного скандалу, посадили під домашній арешт. І тут вона рішилася на радикальний крок – той, який вона вичитала у Чернишевського. Влітку 1879 р. у неї визріває план позірно покоритися волі батьків і вийти заміж за молодого священика Володимира Озаркевича, щоб дістати волю. Вона сподівається на повне розуміння свого майбутнього чоловіка, бо й він читав Чернишевського. Івасю, мені здається, що сли ти мене любиш, то повинен єсь бути рад з того. Предці

Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | Page 320