Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | страница 315
Розділ 13. Франко та його жінки
Юлія Шнайдер розповідала про те, якою скандальною вважалася її
поведінка у Львові, коли вона, молода дівчина, ходила сама до бібліотеки
Осолінських, стрічалася з неодруженим Франком у кав’ярнях або в редакції
«Діла». Її зустріч і розмова на вулиці з Франковим приятелем Коцовським
кінчилася тим, що старші народовці зажадали від нього негайно одружитися
з молодою українською поетесою, щоб не компрометувати її в очах ворожої
польської публіки 30 . Назагал, галицькі норми відображали загальні вимоги,
які ставило освічене суспільство до жінок скрізь в Европі. Однак у певних
моментах вони були суворішими: якщо у Відні молода жінка ще могла піти
сама до театру, то у Львові це вже вважалося ознакою легкої поведінки 31 .
Про особливу риґористичність галицьких звичаїв говорили й українські
патріоти – еміґранти з Російської імперії, звиклі до «свобідніших,
вільніших товариських відносин» між мужчиною і жінкою. Вони вважали це
безперечним впливом галицького польського суспільства – бо у Російській
імперії поляки були в цих питаннях значно емансипованішим