Пророк у своїй вітчизні. Франко та його спільнота Prorok_u_svoii_vitchyzni_Franko_ta_ioho_spilnota_1 | Page 280

Частина друга. Франко та його суспільство перед тим провів декілька років у Каліфорнії під час «золотої лихоманки», коли револьвер і кулак були єдиним джерелом закону і порядку, твердив, що не бачив там і дещиці того, що відкрилося його очам у Бориславі 18 . Промисловий розвиток Борислава у перші десятиліття міг правити за ілюстрацію до висновку Карла Маркса про те, що «методи первісного нагромадження – це все, що завгодно, але тільки не ідилія» 19 . Борислав був класичним прикладом «хижацької промисловости» (Raubbaubetrieb): видобуток вівся з мінімальними капіталовкладеннями, без огляду на тривалу перспективу та екологічні наслідки. Невелика глибина залягання місцевих покладів відкривала можливість швидкого збагачення: напавши на багату воскову жилу («матку») чи багате нафтове родовище, можна було казково розбагатіти за один день чи за одну ніч. За таких обставин місцеві підприємці не квапилися запроваджувати технічні нововведення. Місцевий інженер у 1865 р. так описував спосіб видобутку нафти: Двоє робітників, яких супроводжує наглядач, несуть усе гірниче устат­ ковання, яке складається з горизонтального вала, ручного ворота та канату і в якому немає навіть атома заліза. Наступної хвилини вони встановлюють його над колодязем і добувають нафту 20 . Ще наприкінці 1890-х рр. тяжка фізична праця робітників обходилася набагато дешевше, аніж експлуатація машин 21 . Засоби безпеки праці були дуже примітивні, відповідно дуже багато було нещасних випадків, у тому числі й смертельних 22 Картини найму робітників на працю скидалися радше на античні рабські ринки, аніж новочасний ринок праці. Німецький інженер Йозеф Мук, що провів тут декілька років, описував свої враження так: Хто о п’ятій годині ранку або вечора проходив вулицями Борислава, той потрапляв на ринок рабів. Багато сотень чоловіків і жінок, одягнутих у жалюгідне лахміття, стояли і сиділи обабіч дороги, очікуючи, поки хто-небудь найме їх на нову зміну. А потім ціла юрба наглядачів, які жестикулюють, торгуються і кричать, «закупивши» (як тут заведено висловлюватися) групу людей, женуть їх як отару рабів до шахт 23 . Інший очевидець додавав до цієї картини: Хто не бачив робочого ринку у Бориславі, не приглядався до того, як наглядач оглядає руки, плечі того, хто наймається на роботу, а потім відставляє його вбік, кажучи: «підеш у шахту», – той не знає нашої Каліфорнії з найнепривабливішого боку 24 . 280