Частина друга. Франко та його суспільство
Одного разу восени я був зі своїм батьком при оранці в полі. Підійшов сусіда, селянин, і розпочалася довга розмова; під час неї цей сусіда сказав до мого батька: « Чи хлопця, – показуючи на мене, – будете таки посилати до школи?». – « Я ще напевно не знаю », – відповідає батько. « Е, дали б ви собі спокій із тими школами, – каже сусіда, – дивіться, що сталося з Франком: від Бога відступив, пан-Бог наслав на нього покаяння – з розуму зійшов <...>. То вже вдурів то вдурів, але хоч би тихо дома сидів. Люди iз Слободи [ присілку, де жила сім’ я Франків. – Я. Г.] оповідають про нього, що аж волосся на голові стає. Цілими днями, кажуть, по лісах, як несамовитий волочиться так, що люди в ліс бояться зайти. По ночах, повідають, ходить по хаті, щось сам до себе говорить, усміхається – сідає до столу, щось пише, знову встає і ходить, і так цілу ніч. А я колись трохи не настрашився його. Йду до Борислава, а той на Попелівській горі іде з Борислава. Оброслий, як дід, портки по коліна підкасав, чоботята на палиці і щость до себе говорить і сміється; то я на другий бік дороги та в ноги. І пощо то діти тепер до школи посилати?» 42.
Мабуть, у цих спогадах описано Франків спосіб писання віршів: він творив їх ходячи, промовляючи або наспівуючи про себе рядки і строфи, заким сідав їх записувати на папір 43. Але невтаємничені в « секрети поетичної творчости » селяни вважали таку поведінку ознакою божевілля і лякалися. В кожному разі, не розуміли його й виразно трактували як « чужого ».
Добрівляни і Воля Якубова як пробний камінь русько-українського радикалізму
Франкові невдачі у поширенні соціялізму серед селян Нагуєвичів і Ясениці Сільної можна списати на відоме спостереження про те, що « нема пророка у своїй вітчизні ». Іронія полягала в тому, що для молодого Франка це був єдиний терен для соціялістичної пропаґанди серед селянства. Український соціялізм у Галичині ширився острівцями; всі воні виникали, як писав Михайло Павлик на початку 1880-х років, « коло місця роду соціялістів з народу » 44, тобто у місцевостях, де мешкали або куди час до часу наїжджали галицькі соціялісти: Львів, місце проживання більшости з них, Косівщина і Коломия, де працював серед селян Павлик, та Дрогобиччина, місце народження Франка 45. На своїй малій батьківщині Франко мав найбільший успіх у двох сусідніх селах, Добрівлянах та Волі Якубовій. Про історію місцевого соціялістичного руху написано чимало 46. Після
256