Право и Защита Январь - Февраль 2020 №30 | Page 93

PRAVO-MAGAZINE.COM
ПРАВОИЗАЩИТА.РФ
78/85
Первый из победителей
Интервью с В. Г. Газзаевым
в)
г)
ными инстанциями Украин-
ской Православной Церк-
ви, Автономных и Самоу-
правляемых Церквей,
Русской Православной
Церкви За границей,
Экзархатов и Митрополи-
чьих округов (при наличии
в указанных частях Рус-
ской Православной Церк-
ви высших церковно-
судебных инстанций) —
с юрисдикцией в пределах
соответствующих частей
Русской Православной
Церкви;
высшим общецерковным
судом с юрисдикцией
в пределах Русской
Православной Церкви,
за исключением Украин-
ской Православной Церкви;
судом Архиерейского
Собора с юрисдикцией
в пределах всей Русской
Православной Церкви.
ИНТЕРЕСНЫЕ
ФАКТЫ
 Церковные суды
при принятии решений
руководствуются
священными канона-
ми, Уставом Русской
Православной Церкви,
Положением о цер-
ковном суде и иными
установлениями
Православной Церкви;
 Церковные суды
не принимают к
рассмотрению дела в
отношении умерших
лиц;
 Церковные суды
предназначены для
восстановления
нарушенного порядка
и строя церковной
жизни и призваны
способствовать
соблюдению священ-
ных канонов и иных
установлений Право-
славной Церкви;
 Рассмотрение дел
в церковном суде
является закрытым;
 Если в оде
судебного разбира-
тельства церков-
ный суд придет к
выводу об отсутствии
факта церковного
правонарушения и
(или) невиновности
обвиняемого лица,
в обязанность цер-
ковного суда входит
проведение примири-
тельной процедуры
в целях урегулирова-
ния возникших между
сторонами разногла-
сий, что должно быть
86/91
Мерило Праведное
Церковный суд: история и современность
зафиксировано в
протоколе судебного
заседания;
 Судья церковного
суда не может
рассматривать дело
и обязан заявить
самоотвод если он в
том числе является
родственником
(до 7 степени) или
свойственником (до
4 степени) сторон;
 Личное присут-
ствие на судебных
заседаниях сторон,
свидетелей и иных
лиц, участвующих
в деле, не является
обязательным пра-
вилом;
 Принцип незави-
симости судебной
власти неприменим
для церковных
судов, так как они
вправе не налагать
наказания, а лишь
рекомендовать их;
при этом наказания
должны быть утвер-
ждены органами
церковной админист-
рации, обладающими
исполнительно-рас-
порядительными и
законотворческими
полномочиями;
 Судьи в цер-
ковны суда как
назначаются, так и
избираются (напри-
мер, председателя,
заместителя предсе-
дателя и секретаря
епархиального суда
назначает епархи-
альный архиерей;
остальные судьи
епархиального суда
избираются Епархи-
альным собранием по
представлению епар-
хиального архиерея.
Судьи Общецерков-
ного суда избираются
Архиерейским Со-
бором. Заместитель
председателя и секре-
тарь Общецерковного
суда назначаются
Патриархом Москов-
ским и всея Руси из
членов Общецерков-
ного суда);
 Полномочия
судей церковных
судов ограничены
ограничены тремя
годами для судей
епархиальных судов
и четыремя годами
для судей Общецер-
ковного суда.
92/96
Тонкие грани
Пародия в системе авторского права
Также церковный суд делится
на две инстанции: епархиальный
совет и Архиерейский собор. Вопро-
сы первой инстанции разбирает Свя-
щенный Синод, который, в случае
невозможности разрешения вопро-
са, передает его выше, Архиерейско-
му собору. Также собор разбирает
споры, возникшие между архиерея-
ми. В свою очередь, если речь идет
о неканоничности деятельности
Патриарха, именно Архиерейский
собор является первой инстанци-
ей в рассмотрении его проступ-
ков; последняя инстанция —
Поместный собор — разбирает
все дела, которые ему передает
собор Архиерейский.
Наказанием для мирян (канони-
ческим прещением) может являться
отлучение: полное (от всей церков-
ной жизни) и неполное (конкретные
запреты). Также есть еще один вид
наказания — анафема (великое
отлучение), которое применяется
крайне редко и только за ересь или
святотатство. Все эти наказания
не носят необратимый характер,
и, как было сказано выше, у отступ-
ника сохраняется шанс вернуться
в лоно церкви. Еще один вид наказа-
ния — лишение церковного погребе-
ния в случае самоубийства в здра-
вом сознании.
Что касается духовенства,
то к нему применяются наказания
в виде низвержения из сана
(которое имеет необратимый
характер) и запрета совершения
богослужений.
Таким образом, пройдя
длинный путь, церковный суд
на сегодняшний день остался
судом, в ведении которого нахо-
дятся исключительно нарушения
церковной дисциплины, наказания
за которые не имеют никаких
ни уголовно-, ни гражданско-пра-
вовых последствий