Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | Page 8

Слово до українського читача Цю книжку було завершено під час Помаранчевої революції. Вона вийшла друком у видавництві Кембриджського університету восени 2006 року, і коротка анотація на обкладинці обіцяла читачеві пояснення історичних питань про спільність і відмінність східнослов’янських народів та націй, що їх революція поставила на порядок денний, надто у західному світі. Тепер, після Евромайдану та Революції гідности, анексії Росією Криму та розв’язання війни на Донбасі, ці питання набувають ще більшої актуальности, і то не тільки на Заході. Російська аґресія проти України та інспіровані ззовні сепаратистські рухи на сході країни відбулися і відбуваються під прапорами «Русского мира» - проекту, який бере початок у православно-імперській ідеології XIX та початку XX століття і суттєво відрізняється від моделей розв’язання «українського питання» за совєт- ської доби. Якщо совєтська модель передбачала визнання на політичному та куль­ турному рівні окремішньої української ідентичности та нації, то запроваджена 2014 року в Україні «новоросійська» модель «Русского мира» заперечує право українців на існування як окремого етносу та нації і трактує їх як частину російського цілого, не залишаючи місця навіть для етнографічного малоросійства. Втім, накидувана Кремлем стратегія поділу України за етнічними, лінгвістичними та культурними ознаками наразилася на спротив із боку переважної більшости українського сус­ пільства, яке об’єдналося навколо загальноєвропейських цінностей і поліетнічної та багатокультурної моделі української ідентичности. Книжка, яку ви тримаєте у руках, розповідає про формування ідентичностей, що передували сучасним. Вона має за мету переглянути усталену в історіографії традицію розглядати східнослов’янські народи як примордіяльні (предковічні) утворення і «переселяти» у давнину етноцентричні нації модерної доби. Раніше науковці часто-густо уявляли минуле новочасних націй подібно до того, як іконо­ писці зображують малятка Христа на руках Богородиці - маленького, але з цілком іх