Походження слов'янських націй Pokhodzhennia_slovianskykh_natsii_Domoderni_identy | страница 152

4. Піднесення Московії
спирається на ретельне дослідження джерел і особливо переконливо зву­
чить ще й тому, що розташовує Московію в тому самому ряду, де стоїть
більшість ранньомодерних європейських держав. Однак Валері Ківелсон
нещодавно наголосила, що в московському суспільстві існували потужні
горизонтальні та вертикальні зв’язки, що, на думку дослідниці, піднімали
його до статусу політичної спільноти і навіть ранньомодерної нації3. Визна­
ючи, що «книжні дискурси» не розкривають усієї картини, ми проаналізу­
ємо арґументи Ківелсон і уважно розглянемо дискурси того періоду. Адже
саме тут викристалізовуються проекти творення нації та ідентичности, і
саме тут треба шукати коріння пізніших національних ідентичностей.
У цьому розділі йтиметься про джерела модерної російської ідентич­
ности в дискурсах, що їх творили московські еліти в кінці XV - XV столітті.
Я починаю з фактичного проголошення політичної незалежности Велико­
го князівства Московського за Івана III і закінчую правлінням його онука
Івана IV Грізного - першого царя на московському троні, якого часто вва­
жають творцем справді багатоетнічної московської держави, попередниці
Російської імперії. Іван IV використовував для об’єднання країни усі свої
дипломатичні таланти, а згодом і брутальну силу, жорстоко переслідував
місцеві еліти і придушував найменший натяк на опозицію центральній
владі. Смуту початку XVII століття (період соціальних заворушень і іно­
земного вторгнення) багато в чому можна вважати наслідком змін, що їх
запровадив Іван Грізний. Період Смути виходить за хронологічні межі цьо­
го розділу, але саме тоді почалася нова епоха московської історії - вільна
(наскільки минуле взагалі дозволяє подібну свободу) від впливів, наслід­
ків, тріюмфів і трагедій монгольського правління. Період Смути знайшов
відбиток у багатьох текстах, які висловлювали нові концепції та структури
великоруської (московської) ідентичности. Але про погляди московитів на
самих себе і своїх сусідів у кінці XVI - на початку XVII століття йтиметься в
наступних розділах4.
Kollmann, DeKalb, 111 ., 1997, с. 34-51, зокрема с. 44. Про зв’язок між концепцією чести і соці­
альною ідентичністю в Московії див. монографію Колман, «By Honor Bound: State and Society
in Early Modern Russia» (Ithaca and London, 1999, c. 58-63).
3 Див.: Valerie Kivelson, «Muscovite “Citizenship”: Rights without Freedom», Journal of Modern
History 74 (September 2002), c. 465-489.
4 Крім уже цитованих тут загальних праць із російської історії, див. таке дослідження з цього
періоду: Robert О. Crummey, The Formation of Muscovy, 1304-1613, London and New York, 1987.
Свіжу інтерпретацію цієї епохи та огляд нової літератури з теми див.: Nancy Shields Kollmann,
«Russia» у кн.: The New Cambridge Medieval History, т. VII, c. 1415 - c. 1500, Cambridge, 1998,
c. 748 - 770 .
136