вступившему в т-во, через м-ц— два с головой уйти в нем в работу не за страх, а за совесть: трудовой под ' ем захватывает и подчиняет его своей силе. Многому помогают здесь и другие обстоятельства. Из деревни в т-во приходят « Ваньки », « Пашки », « Федьки » и проч. В организации они быстро превращаются в Иван Петровичей, Павлов Васильевичей таких-то, да еще с присовокуплением « товарищ ». Уж одна эта бытовая черта влечет за собой смену декораций в человеке. Бедняк видит как в нем признается человеческое достоинство и он сам стремится закрепить его, сам начинает пред ' являть к себе повышенные требования. Смотришь: через полгода человек стал уже другим. В т-ве можно найти много членов, прошлое которых, по мнению ближайших крестьян, неважно: « лентяи, пьяницы, скандалисты » и т. п. В организации большинство таких лиц является самыми исправными членами и работниками. Многие из них занимают в ней определенные должности— завед. мельницей, крупорушкой и проч. Превращение понятное и об ' яснимое. Человек попал в человеческие условия, он обеспечен и дорожит своим теперешним местом.
Превращение известных деревне лиц, наконец, хозяйственный рост т-ва, а с ним и рост материального благополучия его членов— производят самое неотразимое впечатление на окружающих крестьян. Поезжайте вы по всему смежному району, прислушайтесь к крестьянам и вы увидите, что больше всего их занимает теперь Кр.-Меч. товарищество. свое хозяйство. Задача объединения 7 деревень намечается к разреёму бояться нечего: т-во не коммуна, в нем есть сохранившийся
призрак собственности, которым так Д ° Р °*% к Р е " ЬЯН в ИН самом деле Цель т-ва кооперировав 7 деревень с 2700 чел., в самом деле поставить и организовать огромное коллективное хозяйство-хлеоную
s s t s t s e ^ S мТовуГиТГ
К О О П
Гы У т е; аГтГк; гё Н н И ского т-ва чрезвычайно интересен и по учителен. Задуманное им массовое кооперирование есть одна из главных ступеней нашего перехода к социализму. главных ступе ^ ^ п £ литических завещаний Ильича гласит. « Пѵть к социализму в деревне лежит через кооперацию ».
У
С точки зрения этого завета мы и долж. ы рассматривать и оценивать работу Кр.-Меч. т-ва.
В моменты разного рода неудач, склок в сельских обществах все чаще беднота, а за ней и часть средняков выражают намерение: « уйти от всего этого и вступить в т-во ». По мере укрепления нэп ' а в деревне, такой выход все более будет становиться для бедноты единственным выходом из положения. За беднотой в организацию потянутся и средняки: и для них у т-ва окажутся серьезнейшие преимущества перед единоличным хозяйством с его почти допотопными приемами и способами ведения хозяйства.
Само т-во отнюдь не пассивным окажется в этом процессе. Уже теперь подготовляется оно к маневрированию. На красиво-меченцев ложится сложнейшая и благодарная задача: ускорить процесс тяги деревни к коллективному хозяйству и прид ть этому процессу в своем районе известную закономерность и формы. Красиво-меченцы замышляют наступление на раздробленные крестьянские хозяйства отдельных деревень. Наступление будет производиться, понятно, отнюдь не физическое или экономическое. Тут нужно поближе подобраться к деревням. Раскинуть перед ними свои владения, продемонстрировать свои успехи, широко зажить с к < ллективным хозяйством на глазах крестьян. Так т-во и намечает. Оно имеет в виду подбираться от одной к другой деревне в округе. Одну за другой втягивать в