– Что ты имеешь в виду ? Как я понимаю , речь идет о 70-х годах . Соприкосновение с христианской средой как-то изменило твою жизнь , твое отношение к миру ?
- В те годы лучшие люди , которых я знала , были христиане . Это был очень узкий круг , по сути своей катакомбный . С одной стороны , очень закрытый , с другой - очень широких взглядов . Почти все они уже ушли , но я сохраняю о них благодарственную память . В те годы христианский выбор означал только твой личный выбор , и больше ничего . Тогда это означало выбор семьи , среды , а сегодня в большой степени означает выбор партии , политический выбор . Сегодняшняя церковная среда такова , что вряд ли я могла бы преодолеть отвращение перед церковным национализмом , отвратительной коррумпированностью священнослужителей , заискиванием церковного руководства перед государственной властью . Все это совсем не просто . Трудно войти в храм , где в книжном ларьке лежат « Протоколы сионских мудрецов » или какая другая гадость псевдодуховного содержания . Христианство исторически разделено на множество конфессий , но и внутри конфессий разные местные традиции , разные характеры ... Это непросто .
- Ты верующий человек , я знаю . Крестилась ?
- Были времена , когда не отвечать на этот вопрос значило отречься от веры . А сегодня времена изменились глубочайшим образом , сегодня я все чаще отвечаю - это мое частное дело . Потому что вера - частное , глубоко интимное дело , а не принадлежность к партии . Человек верит в недоказуемое , и это не вопрос веры , а особенность нашего мышления - мозгов . То , что для одних является доказательством , для других звучит неубедительно . Ведь даже алгебраические формулы и геометрические построения , которым обучают в школах , существуют только при определенных условиях . А вера не требует доказательств , зато ею можно поделиться с другим , как куском хлеба . И , конечно , вера не дается вопреки желанию человека . Она требует встречного усилия от человека .
- А так уж необходимо современному человеку это усилие ? Для чего ? Что дает ему вера в недоказуемое ?
- Существует некоторая вертикаль в жизни . Человеческая жизнь , вообще-то , горизонтальна : мы рождаемся , производим свое потомство , чего-то достигаем или не достигаем , а потом уходим . Но для кого-то необходимо найти эту вертикаль . Есть люди , которые без этого жить не могут , они ее ищут . Одни находят ее традиционным способом – родители рассказали , приучили , и человек пошел в храм , костел , мечеть , синагогу ... И эта традиционная вертикаль многих устраивает , но не всегда и не всех . Но , если человек ищет ответы на задаваемые вопросы о смысле и тайне существования , то начнет искать эти ответы самостоятельно .
- Например , в самых разных духовных практиках , которые сегодня очень популярны у нас на Западе . В последнее время я наблюдаю интересный процесс возникновения новых религиозных учений , которые на самом деле далеко не новы . Поднялась волна увлечения книгами Экхарта Толле , Доналда Уолша , книгой “ Секрет ”. Хотя вряд ли все это можно назвать религиями , ближе всего они стоят к буддистским практикам , но они работают , принося людям облегчение и помощь . Опять же знаю , что этот путь осуждается церковью .
– То , что они помогают , это безусловно , как и то , что осуждаются церковью . Я думаю , что эта жесткость со временем уйдет : дыхательные практики и работа с телом были известны и сирийским монахам . Восток – родина христианства , и чем внимательнее всматриваешься , тем больше находишь общего у всех древних религий . Если считать прошлым девятнадцатый век , то это очень
7