Розділ VI, глава 1-- 406
національного розвитку в усіх його різновидах. « Огляд історії і теперішньої практики європейських народів,- писав Драгоманов,- показує, що автономія політична і національна можлива і без державної відрубності. От через те і я, не бачачи фунту для державного сепаратизму українського на rpYHTi земської автономії( селфюовернемент), до котрої і в усій Росії, в тім числі і в великоруських земствах, висказувалась стільки раз явна симпатія і котра рано чи пізно мусить перейти в життя і в Росії ». Сучасною для Драгоманова європейською тенденцією була не тільки національна незалежність( або самоврядування кожної нації), але й розповсюдження соціалістичних ідеЙJО •
Основною заслугою Драгоманова, зазначає Г. Касьянов, було те, що ним « завершується процес національного самоусвідомлення як такого, формування концепційного виміру політичного націотворення... Змінюється і сам стиль цього самоусвідомлення: відбувається остаточний перехід від романтичних мотивів на рейки раціонального, позбавленого романтичного міфологізму та містицизму, ерудованого самоусвідомлення, в якому є місце і універсальному і національному » 31.
Уявлення Драгоманова, Франка, Подолинського про соціалізм багато у чому відрізнялись від марксизму і соціал-демократизму. У статті « Соціялізм і соціал-демократизм »( 1899) І. Франко, полемізуючи з Ф. Енгельсом і К. Каутським, висловив свою категоричну незгоду з наміром майбутньої пролетарської держави все централізувати та регламентувати. « Перепрошуємо пана філософа « наукового соціялізму!»- звертався він до Каутського.- Система плати( за працю.- А. Б.) може бути приложена у їх соціял-демократичній державі, так, як прикладається в теперішній державі експлуататорські і капіталістичній, але ніколи в суспільності соціялістичніЙ. Автор і його приятелі дурять себе і других, твердячи, що їх держава демократична, по-воєнному зорганізована, з захованою( збереженою від капіталізму.- А. Б.) системою плати має ще якийсь зв ' язок з соціялізмом. Соціялізм, по думці перших його апостолів, кладе своєю основою право кожної людини до свободи без ограничень, до повного і гармонійного розвою; він противиться всякому визискові чоловіка чоловіком, суспільністю, державою; він противиться особливо системі плати за роботу. Плата є основою капіталізму. Допускаючи її до своєї держави, ви, панове, сфальшували основну думку соціялізму;
30 Там же. С. 136, 142( кришка Драгомановим українського сепарашзму наштовхнулась на осуд І. Франка: див. його роботу: « Поза межами можливого » 11 Тисяча років... Т. У. Кн. 2. С. 292-300).
31 Касьянов ГВ. Теорії нації та націоналізму.- К: Либідь, 1999. С. 294.