Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 309

Розділ IV, гла в а 2
--
308
поширення знань в усьому сус п ільств і, в ключаючи простих трудівників
і солдатів. У докторській дисертації А . Семенової l З4 окремий розділ був
присвячений зв ' язкам декабристів з російськими непривілейованими
станами. Та й серед членів декабристських організацій м и бачимо
вихідців з недворян.
Декабристський рух не можна однести до якоїсь однієї течії суспільної
думки. М . Дружинін, М . Нечкіна та інші вчені с праведливо наголошували
на різних ідейних позиціях декабристів, хоч і в межах антикріпосницького
табору. Проте в середовищі переконаних прибічників докорінного
реформування Рос ії, я к і й скл адали стійке ядро декабристського
руху, одне з ч ільних місць посідали послідовники просвітительської
ідеології. Саме вони справлял и великий вплив на програм н і установки
декабристських організацій, але особл иво яскраво їх соціальні ідеали
проявилися у Південному товариств і , Товариств і з ' єднаних слов ' ян,
а у Північному товаристві в груп і К . Рилєєва, В. Кюхельбекера, М . та
М . Бестужевих та ін.
В « Русской правде» П . Пестеля, цьому ідейному кредо «южаю> ,
про світител ьський дух надзвичайно відчутний. «Гражданское обще­
ство, - читаємо там , - как и всякое другое, имеет свою цель и должно из­
бирать средства для достижения оной. Цель состоит в благоденствии все­
го общества вообще и каждого из членов в особенности» . А у свідченнях
Слідчому ком ітету Пестель писав : « Мне казалось, что главное стремле­
ние НЬІНешнего века со стоит в борьбе между массами наРОДНЬІМИ и ари­
стокрациями всякого рода, как на богатстве (тобто буржуа. - А.Б.), так и
на правах наследствеННЬІХ (тобто феодали . - А . Б . ) о сноваННЬІми» lJ5.
Звичайно, просвітительські в ірування декабристів могли і ноді по­
ступ атися місцем прагматичним пошукам тактичних рішень чи нав іть
стратегічних положен ь конституційного рівня, але над усіма турботами
організацій ного характеру просвітительські мрії п ідносилися вгору і че­
кал и слушного часу, осв ітлюючи окремі сегменти поточного життя. Цей
дещо фантастичний образ в ідбиває реальну історію просв ітительського
вчення, яке вже у 1 8 3 0 - 40-х роках перевтілилось в утопічний
соціал ізм . Недарма ж П . Пестеля О . Герцен назвав « соціал і стом ран іше
соціал ізму» .
134 Семенова А.В. Тайное общество декабристов «Союз благоденствия » : автореф. дис . . .
докт. ист. наук. М., 1 990. С. 23-24.
-
lJ5 ИзбранНblе социально-политические и философские произведения декабристов: В 3 т. -
М. : Гос. изд-во полит. лит-рЬІ, 1 95 1 . Т. 2. С. 76, 1 66- 1 67.