Нариси з історії громадської свідомості Narysy_z_istorii_hromadskoi_svidomosti_suspilna_du | Page 254
Розділ IV, глава 1
--
253
польської мови. - А . Б . ) . После неКОТОРЬІХ раЗМЬІшлений МЬІ открылсьь
в сем Люблинскому, КОТОРЬІЙ, уступя моим просьбам, дал мне слово по
м огать в учреждении общества такого рода. Соединить вместе все сла
вянские поколения и сделать ОНЬІе своБОДНЬІМИ показалось мне пред
приятием блистатеЛЬНЬІМ, ибо я думал чрез то доставить счастие не
только моим соотече стве н никам, но даже другим народам . написанныe
м ною правила и клятвеННЬІе обещания были переведеНЬІ на польский
ЯЗЬІК Люблинским ; сим только одним о н способствовал к учреждению
Славянского Союза . . . »67 .
В результаті rрунтовних дискусі й визріла ідея «Общества соединеННЬІХ
славян», «всеславянского революционного соединения» . «Метою това
риства, - писала М. Нєчкіна, - стало тепер об' єднання всіх слов ' я нських
народів в одну демократичну республіканську федерацію. Членами
федерації повинні були бути такі країни: Россия, Польша, Богемия,
Моравия, Венгрия с Трансильванией, Сербия, Молдавия, Валахия,
Далмация и Кроация»68 . Угорців члени товариства вважали слов ' янами.
Один з членів Товариства з ' єднаних слов ' я н І. Горбачевський
( 1 800 - 1 869), син військового чиновника, небагатого дворянина, в
« Записках» так виклав мету «слов ' ян» : «О б щество имело главною целью
освобождение всех славянских племен от самовластия ; у ничтожение су
ще ствующей между неКОТОРЬІМИ из них национальной ненависти и со еди
нение всех обитаеМЬІХ ими земель федераТИВНЬІМ союзом . Предполагалось
с точностью определить граНИЦЬІ каждого государства, ввести у всех на
родов форму демократического представительного правления, со ставить
конгресс для управления делами Союза и для изменения в случае на
добности общих кореННЬІХ законов (тобто - Конституції. - А . Б .), предо
ставляя каждому государству заняться внутренним устройством и быть
незаВИСИМЬІМ в составлении чаСТНЬІХ своих узаконениЙ»69. На думку
дослідників, зокрема М. Нєчкіної, «Записки» Горбачевського - твір, за
галом кажуч и, колективний, а тому їх формулювання слід сприймати як
адекватні програмним установкам товариства.
В перше в історії в ітчизняної суспільної думки члени даного това
риства ч ітко постав или питання про самостійне визначення кожним
народом засад свого існування, а також про об ' єднання деяких з них у
федеративну державу, визнаючи те й інше фактором соціального про
гре су. У плановані й федерації вони намагалися оптимально поєднати
67 Там же. С. 63.
68 НеЧКUllа м в. Дека6ристЬІ. Изд. 2-е. М.: Наука. 1 982. С. 1 00.
69 из6ранныe социально-политические и философские произведения . . Т. 3. С. 22.
-
.