РОЗДІЛ ІІІ
В ІД СЕРЕДН ЬОВІЧНИХ
СТЕРЕОТИП І В СОЦІАЛ ЬНОГО _
СПРИИНЯПЯ ДО СВІДОМОСТІ НОВОГО ЧАСУ( ДРУГА ПОЛОВИНА ХVІІ- СЕРЕДИНА ХVІІІ ст.)
ХУІІ сторіччя �ринесло Європ�. епохальні з�іни в суспільній думці, а також у ПОЛ1тичному YCTPOl деяких краш.
Видатні мислителі Г. Гроций, Д. Локк, Т. Гоббс, С. Пуфендорф та ін. розробили принципово нову концепцію історичного розвитку людства, в основу якої була покладена філософія раціоналізму, природно-правова теорія, вчення про суспільний договір. Людина, її права, розум, благоденство ставали наріжним каменем тогочасної гуманітаристики.
Інтелектуальні надбання зумовили революційні рухи антифеодального характеру в монархічних державах, де капіталістичні відносини досягли найбільшої зрілості,- Нідерландах( 1566- 1609) та Англії( 1649- 1689). Там зрештою перемогли буржуазні революції, які відкрили якісно нову сторінку в європейській цивілізації. Ті завоювання налякали феодальних правителів континенту і, навпаки, розбурхали свідомість передових верств їх підданих.
Свіжі, оновлюючі ідеї й звістки про нечувані раніше революційні перевороти швидко досягли кордонів України і Росії. Вони справили на їх населення значний, хоч і не однаковий, вплив. Польща, до складу якої входила Україна, ближче і раніше за Росію познайомилась з прогресивною ідеологією. На думку сучасного польського історика А. Камінського, новітні ідейні віяння так чи інакше охопили всі стани: « Громадянська культура не була здобутком одного стану- шляхти, званого у народі політичним станом. Дуже сильно вплинула вона на міщанство, козаків. Проявилася, хоч би під час повстання Костюшки, навіть серед селянства. Створювала особливий клімат культури та звичаїв усієї країни, поширюючи симпатії до волі, почуття особистої гідності, прихильність до установ самоврядування і думи з можливістю здійснення і контролю державної влади » І.
І Kaтiriski AS Historia Rzeczypospolitej wielu naroddw. 1505- 1795.- Lublin, 2000. Str. 9.