Розділ 11, глава 1-- 103
православного люду й козацтва змусив Смотрицького зректися своєї брошури « Апологія », де ці думки докладно обrрунтовувалися. Собор же
1628 р. відбувся, але він перетворився на суд над тими, хто виношував задум про подолання конфліктів між православними й уніатами. Так загалом властиві Смотрицькому, який здобував освіту в західноєвропейських університетах, ренесансна віротерпимість, толерантне ставлення до чужих переконань зіграли з ним злий жарт, оскільки вони суперечили життєво важливим устремлінням українського народу на ту добу. В останні роки Смотрицький перейшов в уніатство.
Певна розв ' язка настала у 1632 р., коли знесилились обидва табори. В тому році помер Сигізмунд ІІІ і на престол був обраний його син Владислав, що відзначався зваженістю та лояльним становленням до різних конфесій. На самому початку його правління стало можливим визнати й офіційно затвердити православну ієрархію та обрати на соборі
1633 р. митрополитом Петра Могилу, людину високоосвічену, аристократичного походження, багату і впливову. Він спромігся за короткий час навести лад у церковному господарстві, зняти чимало застарілих проблем у міжцерковних відносинах, почав розбудовувати шкільну освіту( Києво-Могилянська колегія та П філіали), поліпшив фінансовий стан церкви, налагодив книгодрукування, реставрував архітектурні пам ' ятки( Софійський собор, Десятинну церкву, Михайлівську у Видубецькому монастирі) 46, і т. д. Втім, фундаментальні суперечності у релігійних питаннях залишилися, не зник також контрреформацій ний католицький тиск на інші віросповідання. У поєднанні із соціально-національним гнітом це перетворювалось у вибухонебезпечну суміш.
Таким чином, українська суспільна думка протягом ХУІ- ХУІІ ст. зробила значний крок вперед у розробці нагальних питань того часу. Виявилося, що в надрах українського народу визріла плеяда талановитих письменників, поетів, публіцистів, полемістів, ораторів, які наче чекали на слушний час, щоб несподівано й широко проявити свої багатогранні здібності. Каталізатором цього унікального явища став широкомасштабний наступ польсько-католицьких сил на всі галузі українського життя( від економіки до освіти й релігії), що загрожував самlИ можливості збереження українством свого національного обличчя. Це змусило патріотичні кола вдарити на сполох і закликати всі здорові сили суспільства піднятися на захист своєї віри, волі, звичаїв
46 Пуга ', ева Т. н. Идейно-политический СМЬІСЛ реставрационной деяльности Петра могилы
11 ЧСJlовек и история... С. 132-139.