Нариcи з історії України: формування української модерної нації Narys_istorii_Ukrainy (1) | Seite 136
організованим формам громадського життя. Тяжкий спадок попереднього угорського
панування позначився на сповільненості національного самовизначення закарпатських русинів.
Міжвоєнні Закарпаття і Пряшівщина були тереном взаємного поборювання трьох
національних орієнтацій: москвофільської, русинофільської й української. Найтяжча ж
політична і культурна спадщина дісталася тій частині західноукраїнського населення, яка перед
першою світовою війною належала до Російської імперії. Українці Волині, Полісся, Холмщини і
Бессарабії за рівнем освіченості та національної свідомості значно поступалися навіть
населенню Закарпаття.
Польська й румунська політика щодо українців, загалом не відрізнялася і зводилася до
одного слова: асиміляція. Подібність цієї політики випливала зі схожості обидвох держав: у
результаті повоєнного врегулювання вони одержали більше територій, аніж могли втримати.
Політичні рухи насильно приєднаних національних меншостей становили серйозну загрозу для
територіальної цілісності та стабільності цих держав. Тому польський і румунський режими
зосередили зусилля на насильному викоріненні культурних, мовних і релігійних особливостей
національних меншостей: українців, білорусів, німців, литовців, угорців та ін. Єдиний виняток
становили євреї. Щодо них польський і румунський уряди надавали перевагу політиці прямих
переслідувань, не ставлячи питання про їхню асиміляцію.
В обох – польському й румунському – випадках кордони нових адміністративних
одиниць на українських етнічних територіях проводилися таким чином, щоб включити до них
якомога більше неукраїнців. Українців усували з адміністративних посад або посилали
виконувати службові обов’язки поза українські етнічні землі.
Головними жертвами полонізації і румунізації стали освітні заклади. Українська шкільна
система у Галичині поступово заміщалася двомовною (утраквістичною). За двадцять років
польського панування кількість українських шкіл зменшилася з 3,662 до 144. Але якщо
польська влада ще залишала хоча б найскромніші можливості для функціонування української
мови в шкільництві, то румунський уряд взагалі виключав їх. Закон про шкільну систему від 26
грудня 1924 р. трактував українців як “румунів, що забули свою рідну мову”. Схожість
прослідковувалась і у політиці Варшави і Бухаресту щодо української вищої освіти: українські
кафедри закрили і в Львівському, і в Чернівецькому університетах.
Для українців Західної У