Релігійна війна 251
самого Богдана Хмельницького. Зважаючи на гу увагу, яку приділяли єврейські хроністи середини XVII століття особі гетьмана, абсолютно несподіваною виглядає рідкість у дипломатарії Хмельницького документів, що в той чи той спосіб стосуються ^вреїв. Серед документів, автентичність яких не підлягає сумніву, налічуймо лише одинадцять згадок про євреїв, здебільшого, спорадичних. Характерно, що основну частину цих згадок подибуємо в контексті викладу причин повстання 1648 року.
Перша згадка міститься в листі Богдана Хмельницького до коронного гетьмана Речі Посполитої Міколая Потоцького від 3( 13) березня 1648 року. Звертаючись до Потоцького, Хмельницький, насамперед, перелічує кривди, що їх завдала козацтву напередодні повстання місцева адміністрація: « пани українні урядники » та полковники- керівники реє стру, які були підпорядковувані ГІотоцькому. В цьому контексті Хмельницький також згадує є вреїв.
« Б ачили ми, що ні від кого не маємо захисту, бо ж ані листів в. м. м-ті пана не слухаю ться, ані наказів і волі й. к. м. не ви конують; чим далі тим гірш е з нас знущ аю ться; навіть від євреїв зазнали м и нестерпних кривд і зневаги. Т ак и х знущ ань, яких заподіяли нам, слугам й. к. м. і наш ого в. м. м-ті паьа, і в турецькій землі християнство не зазнає » yj
Хмельницький закликав Міколая Потоцького «... у такій біді рятувати і від панів урядників та євреїв захищати, щоб з милос тивої ласки в м-ті, нашого милостивого пана, ми згідно з нада-
М айже тими самими словами говорить про зловживання є ьрг їв-орендарів « Дума про утиски орендарів »:
Т а брали мито-промито: Від возного по півзолотого, Від пішого-пішениці по три денежки мита брали, Від неборака старця Брали кури та яйця...
( Думи [ Київ, 1969 ] С. 221, 215).
Н а жаль, обидві думи були записані в X V III-X IX століттях, і їх не можна вважати цілком надійним джерелом. Водночас, варто взяти до уваги, що в переліку чинених євреями кривд думи майже дослівно повторюють одна одну, а вкупі- виразно перек ш каю ться зі свідченнями Гамовидця. 5 Д Б Х.- С. ЗО.